العبودية الاختيارية في الرأسمالية
1-الاختيار من متعدد:
داخل نموذج الرأسمالية النقد مسموح بكل أنواعه، وكذلك التعددية والاختيار بين متعدد، ولكن ليس لك أن تقول أنا سأختار ما هو خارج النموذج، فهذه ردة صريحة عن الرأسمالية، فيمكن الاختيار بين الموت جوعا، أو تحت الركام، أو بالسيف، أو بالطحين في غزة، ولكن ليس لك أن تعترض على الديمقراطية التي أنتجت هذه الخيارات، لأنها وضعت لك اتجاه القبلة في الفندق والمصنع لأجل أن تصلي صلاة صحيحة احتراما لحرية التدين، حتى لا تبحث عن الحق خارجها ، وكل الذين يمنحونك هذه الخيارات، هم أيضا خيارات شعوبهم في انتخابات نزيهة، ولا يمكنك إنكار شرعيتهم، فجوهر الديمقراطية أن تختار من خيارات كثيرة لكن داخل النموذج ، واحذر أن تنتقد النموذج، وتزعم بخيارات أخرى في نموذج آخر.
2-خدمات أدعية الرزق وسداد الدين في الرأسمالية:
استطاعت الرأسمالية أن تحول العمال الأعداء إلى مستهلكين أبرار في معبد المصنع عن طريق التأمينات والحد الأدنى من الأجور والعمل الإضافي، كما استطاعة أن تروض الصين فلسفيا، إلى اقتصاد السوق في القلب والمنظومة الاشتراكية في الورق، وترويض المالية الإسلامية في قيمة الربح والدين والتقسط حتى الموت في الحيل الربوية، مع إهمال النظرية الاقتصادية الإسلامية التي تشكل النقد اللاذع للنموذج الرأسمالي، ناهيك عن تطبيع الفكر الديني المتجاوز فكريا مع الحداثة، التي تبني لك مسجدا في المصنع لكنها تأخذك عبدا اختياريا ف في خدمة الدَّين الذي عليك، وتعلمك الأذكار والأدعية اللازمة لأداء الدَّين، مع تغطية شاملة من المقاصد السائلة، في معبد الربح والاستهلاك.
الكسر في الأصول لا ينجبر
عبد ربه وأسير ذنبه
أ.د وليد مصطفى شاويش
عَمَّان أرض الرباط
10- محرم -1447
5-7-2025
من وضع النموذج؟!
الديمقراطية يجب أن تكون قبل وضع النموذج؛ لتحديد ما اذا كان النموذج مناسبا أم لا.. وهل النموذج انسانيا؟
تناقض وازدواجية..
الله المستعان..
وأضيف من عندي:
بكل مناحي الحياة تقريبا بشوف الأشخاص بدهم هُمّي يركبوا مجموعة اشياء عبعض ويضعوها تحت مصطلح ولو كان هاد المصطلح لا يناسب بس هواهم هيك بده، وبدهم يمشوا الناس عليه ويحكموا على الناس من خلاله…
والشيء بالشيء يذكر، قبل فترة جلست بالمكتبة مع فتاة منقبة وأنا غير منقبة وأضع القليل من المكياج، المهم جاء وقت صلاة الظهر بحكيلها خلينا نروح نصلي عشان ما بنلحق للبيت بكون إجا آذان العصر، حكتلي لأ أنا بجمعهم مع بعض عادي ما بحب أروح للمصلى مش نظيف… صراحة دُهشت من جوابها وذهبت وحدي للصلاة…
لا أبرر لنفسي ذنبا ولا أزكي نفسي أيضا، ما اريد قوله أن من سيراني ويراها سيحكم ويقول أنها أكثر مني دينا أو ربما سيذهب ويسألها في مسألة شرعية ويطلب منها فتوى وستجيبه وهو حكم ظاهر.. إمام المسجد في بلدتي توجيهي ناجح لا يحمل حتى شهادة بكالوريوس اذا انتقده أحد يقول دم العلماء مسموم وسايق فيها الشيخنة… استاذ دكتور يدرسني أحد المساقات يقول لي انا مع المقاومة بس مش مع حماس هو غير هُمّي بجاهدوا أنا لما اجيب خبز لأولادي بجاهد حماس دمروا غزة، صعقني بحديثه وسكتت “خفت يصير سقفي تحت الارض، أو ممكن صير ورا الشمس”…
التناقضات، تجيير كل شيء حسب ما نهوى هو دمارنا…
ثرثارة أنا..