[bs_citem title=”الصوتيات” id=”citem_7a93-c143″ parent=”collapse_0d8c-4ee6″ open=”true”]
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (1) كتاب القياس
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (2) وهو الكتاب الرابع وهو لغة
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (3) بحمل معلوم على ما قد علم
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (4) والمراد بالعلم مطلق الإدراك
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (5) وإن ترد شموله لما فسد
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (6) وأما المصوبة وهم القائلون
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (7) والحامل المطلق والمقيد
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (8) وما روي من ذمه فقد عني
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (9) والحد والكفارة التقدير
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (10) يعني أن جواز القياس
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (11) ورخصة بعكسها والسبب
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (12) قال في الآيات البينات صورة القياس في الشروط
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (13) وأجرى القرافي الخلاف في الاستثناء بإراد الله
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (14) وغيرها للاتفاق ينسب
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (15) الأصل حكمه وما قد شبها
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (16) وعلة وجودها الوفاق
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (17) وحكم الأصل قد يكون ملحقا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (18) مستحلق الشرعي هو الشرعي
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (19) وما بقطع فيه قد تعبدا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (20) ووجه الهندي كلام الغزالي
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (21) وليس حكم الأصل بالأساس
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (22) وحيثما يندرج الحكمان
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (23) مركب الوصف إذا الخصم منع
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (24) الحكم في رأي وما تشبها
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (25) وجود جامع به متمما
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (26) وظن العلية هو أن يظن علية
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (27) والفرع للأصل بباعث وفي
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (28) مثال المساواة في نوع العلة
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (29) ومقتضي الضد أو النقيض
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (30) بعكس ما خلاف حكم يقتضي
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (31) وعدم النص والإجماع على
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (32) معرف الحكم بوصف الشارع
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (33) ووصفها بالبعث ما استبينا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (34) للدفع والرفع أو الأمرين
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (35) ومن شروط الوصف الانضباط – 1
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (36) ومن شروط الوصف الانضباط – 2
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (37) وهو للغة والحقيقة
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (38) ومن الأنواع الأربعة الشرع
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (39) وقد يعلل بما تركبا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (40) وامنع لعلة بما قد أذهبا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (41) ولم تلف في المعللات علة
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (42) وفي ثبوت الحكم عند الانتفا
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (43) ومن فوائدها معرفة المناسبة
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (44) منها محل الحكم أو جزء وزد
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (45) وقولي المراد بالوصف اللازم
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (46) وجاز بالمشتق دون اللقب
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (47) قوله دون اللقب يعني أن اسم اللقب
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (48) وإن يكن من صفة إلخ
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (49) قانون التأويل والسعي بين اللفظ والمعنى
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (50) منهج التعليل بالحكمة وعلاقته بالمقاصد
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (51) التمييز بين المناسب العادي والشرعي وأثرهما في الحكم
[bs_icon name=”glyphicon glyphicon-headphones”] (52) المصلحة والمفسدة في الربا وأثرهما في التعليل بالحكمة
[/bs_citem]