وتعني أن كل صاحب وجهة نظر مصيب فيما ذهب إليه مخطيء من وجهة نظر غيره حتى في تصحيح مذاهب الطوائف والأديان، فإذا أقصي علم أصول الفقه ، وظهر التَّنحيت في المتشابهات من نصوص الكتاب والسنة، فهذا يعني تصحيح الأديان والطوائف بنصوص الكتاب والسنة، وإبطالها في الوقت نفسه من وجهات نظر أخرى، لغياب معيار العلم وهو أصول الفقه، وهذا يعني انقلاب التدين وأن الأَمَة قد ولَدَت ربَّتها فعلا، فيمكن تكفير المسلمين بالظواهر وكذلك الحكم بإيمان الكافر بظواهر أخرى، لغياب أو تغييب مِسطرة الفهم في النص وهي أصول الفقه.
