(وإياك نستعين) آية مُحكمة وبطلان شرك الأحياء

لا فرق في طلب الإعانة من الله أن تستعين  بحي وميت حاضر أو غائب فالأحياء هم الذين يتلون في صلاتهم (وإياك نستعين)  وليست لهم قدرة على التأثير والخلق والإيجاد مع الله، فالطبيب الحي الحاضر لا يقدر على إيجاد النفع والشفاء لنفسه وغيره، وقدرته تساوي صفرا%، وإن كان يزعُم على مذهب القدَرية أنه قادر أثناء حياته على التأثير في الشفاء فلماذا يقرأ في صلاته (وإياك نستعين)، ولماذا لا يستثني القَدَري فيقول: وإياك نستعين إلا فيما أقْدِر عليه، أم أن الآية مُحكمة في افتقار العباد أحياء وأمواتا وعجزهم عن الخلق والتأثير، وأنهم ليست لهم قدرة شريكة مع الله في الإعانة، إنما قدراتهم كقدرة الطبيب على الشفاء حاصلة بالعادة  لا بالخلق والتأثير.

الكسر في الأصول لا ينجبر

الطريق إلى السنة إجباري

عبد ربه وأسير ذنبه

أ.د وليد مصطفى شاويش

عَمان الرباط

3  -محرم-1444

  2-8-2022

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Scroll to top