الخوف بالوكالة الدهرانيون (العلمانيون) العرب لا ناقة لهم ولا جمل في فكر الحداثة والتأصيل لها، إنما هم مكررون لمقالات غيرهم، ومعادون لأمتهم على مبررات تاريخية مستوردة من أوروبا، فهم ليسوا أكثر من مقلدين للتاريخ، وإذا ظهر متكلمو أهل السنة في صراع مع الحداثة وجعلوها موضوعا للنقد، فلن يكون الحداثيون العرب سوى فرق عملة ليس إلا، وإن خافوا على الحداثة فهو خوف بالوكالة، فليسوا في العير ولا في النفير، لأن النقد هو لصاحب القول لا لمقلِّده. المحجة البيضاء الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمَّان/ الرباط 4-ربيع-1446 8-
الوسم: أهل السنة
الإمام النووي لستَ وحْدَك (الرَّبَّة أَعقُّ مِن الضَبَّة)
الإمام النووي، أهل السنة، المبدعة، الأشعرية
إثارة الحرب على الإسلام أم داخل الإسلام وشاهد من النبوة
الحرب على الإسلام، الحرب داخل الإسلام، أهل السنة
4فائدة: قال القرافيُّ: النقائص مستحيلة8-11-2022
عصمة الأنبياء عليهم السلام، القدرية، الجهمية، أهل السنة، حفظ الأولياء
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا) معنى الإيمان وعلاقته بالعمل
معنى الإيمان، الإيمان قول وعمل، الخوارج، المرجئة، أهل السنة، مفهوم الإيمان
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (أفعال العباد الاختيارية)
الجبرية، القدرية، المعتزلة، الجهمية، أهل السنة، الإنسان مخير أم مسير
مدرسة الخلق الأول في الفرق بين الكفر والإسلام
حكم تارك الصلاة، قصة الخلق الأول، الخوارج، أهل السنة، الغلو في التكفير
13أصل قطعي الإثبات 2-8-2020
المخطيء في القطعيات جاهل، قطعي إثبات النص، نفي الحشو عن الكتاب، النهي عن تتبع المتشابه، معرفة الله تعالى بالأحكام التي تفرده عن غيره لا بالماهيات، معرفة الله شرعية لا وضعية لغوية، الاستواء معلوم، عقيدة السلف في المتشابهات، عقيدة السلف الإقرار والإمرار، التعبير بنفي الجسم عن الله تعالى،نفي الشريك ينفي الجسمية عن الله تعالى، لماذا المصطلحات الجديدة، طريقة العلماء في تحقيق المعاني والتعبير عنها بألفاظ مخصوصة، مشركو العرب أجهل الناس بربهم فلا تؤخذ منهم صفات الله تعالى، الصفات بين التجسيم والتعطيل، معنى قطعي الإثبات،