الوسم: إيمان العجائز

اعتقاد المثل لله -سبحانه- في القدر المشترك 1-إن اعتقاد أن المخلوقات شريكة لله في حقيقة الوجود والصفات، هو اعتقاد المثل لله -سبحانه- في هذا القدر  المشترك، والوجود الواحد بين الخالق ومخلوقاته، وهو عين ما ينفيه الشارع من الشريك له سبحانه مطلقا ولا بأدنى ذرة (ليس كمثله شئ)، واعتقاد القدر المشترك بين الله هو ومخلوقاته هو اعتقاد المثل في هذا القدر، ووجود حقيقة واحدة بين الله ومخلوقاته.  2-وإن الآية نص في نفي المثل في القدر المشترك، وإن التنزيه لله تعالى يكون بنفي الشريك مطلقا، وإثبات حقيقة إلهية مختلفة تماما في ماهية الوجود والصفات عن ماهية المخلوقات وصفاتهم، وهذا يعني بالضرورة بطلان فلسفة وحدة الوجود التي تتخَفَّى تحت ما يُسمَّى بالقدر المشترك، حيث تتعدد الألفاظ ويتَّحِدُ المعنى في وجود واحد مشترك بين الله وخلقه سبحانه وتعالى تنزّه عن المثيل والشريك. أقسام التوحيد، […]

  إيمان العجائز  تسليم وليس جهلا 1-((رُوى أن عمرو بن عبيد من رؤساء المعتزلة قال إن بين الكفر والإيمان منزلة بين المنزلتين، فقالت عجوز: قال الله تعالى: هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن) فلَمْ يجعل الله من عباده إلا الكافر والمؤمن فبطل قولك، فسمع سفيان كلامها فقال عليكم بدين العجائز، وإن سلَّمْنا صحته، فالمراد به[إيمان العجائز] التفويض إلى الله سبحانه فيما قضاه وأمضاه،  والانقياد له فيما أمر به ونهى عنه، لا الكفَّ عن النظر والاقتصار على مجرد التقليد)) المواقف – الإيجي (1/ 161). 2-وإيمان العجائز إيمان التسليم، ليس فيه وحدة الوجود في القدر  المشترك ولا قدم العالم ولا قيام الحوادث بالذات، ولا حلول صفة كلام الله في مخلوقاته بأن ما يسمعه الناس من كلام الله هو عين صفة الكلام، ولكان أبو جهل بذلك كليم الله وهو باطل قطعا، ولا […]

إيمان العجائز، علم الكلام، أصول الفقه،