Open post

أثر فتح مضيق هرمز على سعر الجزر في حارة الغلابة

[printfriendly] أثر فتح مضيق هرمز على سعر الجزر في حارة الغلابة هو نفسه تأثير  الانتخابات الرئاسية على سعر الفجل، وهو نفسه تأثير  حالة الضباب على السوق المالي، لا تعجب كثيرا هل تصدق أن أقساط شقة في حي الغلابة في ديار الإسلام ترتفع بسبب سعر الخصم في الفيدرالي الأمريكي، وسعر الفائدة في سوق لندن، هذه حقيقة مكتوبة في الاقتصاد وعقود التأجير التمويلي والإجارة المنتهية بالتمليك تحت عنوان الأجرة المتغيرة، هل استطاعت الرأسمالية أن تجعل من رأس الإنسان رأسا من الفجل تحدد سعره وهي نائمة في دارها، فلا تحتاج إلى الغزو العسكري، على كل حال دجاجة حفرت ولا عشرة على الشجرة. المحجة البيضاء عبد ربه وأسير ذنبه وليد مصطفى شاويش 21-شوال-1447ه 9-4-2026

Open post

المرأة نصف المجتمع أم نصف العُمال

  المرأة نصف المجتمع أم نصف العُمال 1-نصف العمال في البيت: تمر كلمة المرأة نصف المجتمع في سياق أنه لا يجوز أن يكون هذا النصف معطلا في البيت، بوصفها كلمة عابرة دون تحليل، كلسعة من بعوضة رأسمالية لا تشعُر بوخزتها، ولكنك تشعر بِحَكة بعدها تفتك بالأسرة، وقد حقنتك بالرأسمالية بوصف المرأة عاملا في المصنع ومدِينة للبنك بالتقسيط حتى الموت، وبوصفها أيضا رشيقة تمشي الهُوَيْنا بين المكاتب، ثم تقتنع باللسعة بدون ألم، وتصبح في غفلة تتحدث أن المرأة نصف المجتمع، والمعنى في الحقيقة هي نصف العمال لا نصف المجتمع،  وأنها بوصفها  ربة البيت وأُمًّا وزوجة غير  داخلة في الناتج القومي، مع أنها أم لأولادها ليس لدوامها نهاية إلا بالموت. 2- من يطبخ عشاء مؤسس الرأسمالية: أ- ترانيم الإرشاد الأسْرِي لا تُصلح ما أفسدته الرأسمالية: من يطبخ عشاء آدم سميث، ليس كلامي […]

Open post

شروط عمل المرأة والإدماج في الرأسمالية

شروط عمل المرأة والإدماج في الرأسمالية 1-الرجل والمرأة في دوري القروض: في عمل المرأة تصبح الجدة أم احتياطية والأب جد احتياطي، أما الروضة فهي مكب صباحي للأطفال لكل منهم رقم مع ابتسامة عريضة للأجرة، ويتساوى الرجل والمرأة في العمل مع اختلاف وجهات النظر، فتنظر للرجل على امرأة بلحية، والرجل ينظر إليها رجلا غير ملتح، مع تنازله عن قسط من القوامة مقابل قسط من المشاركة المالية في نفقات الأسرة، ويصبح عمل المرأة وراتبها جزءا من صفقة الزواج،  والدخول في دوري القروض أمام البنوك، في تمويل الاستهلاك الحلال مع إدماج رأسمالي في قيمة عليا لطقم الجلوس والشاشات المسطحة وأقساط الروضة، وتخفي وراء ذلك تناقضات المرأة والرجل على التنافس في سوق العمل وشرف خدمة رأس المال، واختلال النظام الاجتماعي برُمَّته. 2-ترانيم الإرشاد الأسري لا تنفع في قطار الرأسمالية:  ولم تكن شروط عمل المرأة […]

Open post

تجديد الفقر  في عالم الوكالات التجارية

  تجديد الفقر  في عالم الوكالات التجارية الأغنياء في دور ة الشعور بالفقر: أكدت سابقا أن الرأسمالية ليست منظومة اقتصادية فحسب بل هي تلد منظومة اجتماعية وسياسية وقانونية، وتنسج قيما اقتصاديا عليا كالإنتاج إلى الحد الأقصى والاستهلاك إلى الحد الأقصى، حيث تتسارع المنتجات تسارعا لا يقدر على ملاحقته الأغنياء أنفسهم، فكلما حصل الإشباع للمستهلك بمنتج نزل للسوق منتج آخر وصار الشبعان الأول إلى الشعور بالفقر  نحو المنتج الجديد، وكلما نزل منتج ولد معه شعور بالفقر لشراء ما هو جديد، وهكذا تصنع الرأسمالية من عالم الأغنياء فقرا مستمرا لا ينتهي. 2-ما يجوز بالأفراد قد يحرم بالكُل: أ-المكروه باعتبار الأفراد حرام باعتبار الكل: ومن هنا نبين أن شراء السلع المباحة، وإن كانت بعقد بيع صحيح، إلا أن النظر الكلي على مستوى المجتمع قد يوجب منع ذلك وهو موكول للدولة، وإن لم يكن […]

Open post

نعي متأخر وجَنازة لم تَحضُر   (عزيزي آدم سميث)

نعي متأخر وجَنازة لم تَحضُر   (عزيزي آدم سميث) *عزيزي سميث اعذرني على تأخري في نعيك، فإنا لم أكن موجودا وقت وفاتك سنة 1790، ولم بكتابك الثوري في وقته ثروة الإمم، ولكن أجد من الواجب القيام بالواجب، لأقول لك أن اليد الخفية التي جعلتها مديرة للسوق، وأن إطلاق الحرية للجميع في السوق هو الحالة الصحية الواجبة، وليس للدولة أن تتدخل إلا بالحماية والقضاء كمراقب السير في الطريق، هذا هو دور الدولة لا يزيد. *عزيزي سميث: أحيطك علما بأنه بعد موتك أن جلطة أصابت يدك الخفية سنة ،1929 في الكساد الكبير الذي أصاب الولايات المتحدة والعالم، وجاء الطبيب  (كينز) في سياسته المالية لعله ينقذ يدك المرتجفة،  واستعمل بدلها يدا صناعية  هي يد التدخل الحكومي في زيادة الإنفاق لتحفيز الاقتصاد. *عزيز ي سميث: انظر  إلى رِدَّة الرأسمالية عن يدك الخفية، في تدخل […]

ليس الأمر كما ترى يا صديقي

ليس الأمر كما ترى يا صديقي ما يتعلق بالمرأة والطفل وحقوق الإنسان هو فكر  خدمة لما هو أكبر منه فهو  جزء من كليات الحداثة الثلاثة: الرأسمالية، النزعة الفردية، ودبكة الديمقراطية الواصلة بينهما، فليس الأمر  يتعلق بميراث المرأة الأرملة،  ولا بالطفل تحت ركام غزة، ولا بالإنسان اللاجئ، بل النزعة الفردية في الرأسمالية وهي المرأة بلا أب، والطفل بلا أم، والأم بلا زوج، والجميع رقيق مَرَفَّهُون، مملوكون ملكية خاصة لرأسمال والتقسيط المؤبد للبنك وعمال خدمات في الشركة المنتجة، ودعك من الثرثرة في عمل المرأة، فالمرأة يكفيها همُّها، ودعك من الطفل فهو تحت الركام، وكفى استنزافا للمجتمع بالحديث عن خرافات الإنسان، فقد عفا عليها الزمان، وانزل أيها الداعية من قطار المعِزِّ  بأمر الله الليبرالي. -ما يتحدث به بعض الدعاة الجدد عن فهم جديد للميراث بالمساواة بين الابن والبنت، هو تجاوز على التجاوز ولا […]

في رأسمالية التعليم : العلم لله والدكتوراه للجميع

في رأسمالية التعليم : العلم لله والدكتوراه للجميع 1-أيام العلم لله: في أيام ليس فيها امتحانات ورقية، ولا دفع الرسوم الجامعية، ثم منح الشهادات كان الطالب بعد القراءة التأسيسية يصحب الشيخ في السؤال والجواب فيأخذ من حاله ومقاله، ويصحب معه كتابا يقرأ فيه على الشيخ، وإجازته في العلم تتوقف على قدرته على الخطاب للشيوخ الذين يمتحنون فهمه بالمعارضة، هذا في الإجازة من الشيخ أما الوصول إلى رتبة الفقيه، فهذا يكون باستفاضة علمه بين الشيوخ المحنَّكين الذي يقطعون في المعضِلات والمسائل الكبار . 2-الجميع في خدمة رأس المال: أما في رأسمالية التعليم فإن الجامعة كبقية المؤسسات، تُعِد الجميع لسوق العمل، والشهادات هي تأهيل للحصورل على راتب ضمن منظومة رأس المال، وهذا الراتب يؤهله لسن الاقتراض في دوري النهائي على التقسيط المؤبد في شبكة البنوك، والجامعة هي نفسها مؤسسة رأسمالية خاضعة للعرض […]

Open post

قنبلة الدين التي يعبث بها السفهاء

  قنبلة الدين التي يعبث بها السفهاء من يتابع أحكام الدين في المذهب المالكي يجد أن المذهب قد تعامل مع الدين على أنه قنبلة شديدة الانفجار، وإذا انفجرت فلن تفسد الاقتصاد فقط، بل ستفسد الحياة الاجتماعية، وقد تعامل الفقهاء مع الدائن أنه متهم يستغل دينه لتحقيق مكاسب من المدين الضعيف، وهذا التكسب ليس ناشئا من عمل اقتصادي له قيمة مضافة، بل هو استفادة من علاقات القوة والضعف، قوة رأسمال والأغنياء وضعف المدينين والفقراء، وفي حال انفجار  الدين فإنه سيعيد ترتيب علاقات المجتمع وفق علاقات الدين، ويعيد بناء العلاقات الاجتماعية والسياسية وشكل الدولة على أساس الدين، وهذا ينتقص من سلطة الدولة واختيار الأفراد واستلاب المجتمع لحساب رأس المال. الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عمان أرض الرباط 8- شوال -1446 7-4-2025

التقسيط المستدام والدَّين المزمِن

التقسيط المستدام والدَّين المزمِن 1-ليس الدين مجرد علاقة اقتصادية، بل القرض في الرأسمالية يعيد تركيب المنظومة الاجتماعية لصالح المرابين، فهو يساوي بين الرجل والمرأة في التعليم لأن الغاية هي مكتب العمل، والغاية من التعليم هي تأهيل الرجل والمرأة اقتصاديا لبلوغ سن الدَّين، الذي ينتهي بكَمِين التقسيط حتى الموت، وليس تعليم المرأة لتكون أما، ولا الرجل ليكون أبا، فهما لا يختلفان عن آلة تفقيس البيض في خدمة الإنتاج، هل فهمت ما معنى تمكين المرأة، هل فهمتَ يا عزيزي الفرق بين التمكين والكَمين. 2-فمن الخطأ أن ننظر  إلى الرأسمالية أنها نظام اقتصادي فقط، لأنها تعيد ترتيب السياسي مع الاجتماعي لخدمة رأس المال، ويصبح الاقتصاد الرأسمالي هو زواية الرؤية الاجتماعية والاقتصادية والسياسة، وأن الخلاص المسيحي السابق بخروج المخلص، صار  في التنمية الاقتصادية في الدنيا، ولم تعد جنة الفردس في السماء بل في الأرض […]

Open post

يجوز بيع السلاح لقاطع الطريق وتحرم بيوع الآجال سدا للذريعة (كيف نفهم سد الذريعة)

يجوز بيع السلاح لقاطع الطريق وتحرم بيوع الآجال سدا للذريعة (كيف نفهم سد الذريعة) 1-شرط الذريعة الممنوعة التوسل بها للحرام: إن كانت المفسدة قاطعة فهذا ممنوع باتفاق كحفر بئر في الطريق، أما العمل بمنع الذريعة إن أدت للمفسدة غالبا فهذا قد يُشكل على البعض، فيظن أن المفسدة إذا قارنت الذريعة في الوجود فهو  من باب سد الذريعة، كما يقول بعض الدعاة بمنع البنت من التعليم خشية الفساد بسبب الاختلاط، دون التحقق من أن سد الذريعة شرطه أن  تكون الذريعة متوسلا بها للممنوع. 2-يصح  بيع السيف لقاطع الطريق، وسيارة للبنك الربوي:  منع الذريعة شرعا ليس بمجرد المقارنة في الوقوع بين الذريعة والمفسد، فزراعة العنب لا تحرم، ولا تعد ذريعة للممنوع وإن كانت شرطا عاديا للممنوع وهو صناعة الخمر من العنب، لأن زراعة العنب ليست ذريعة يتوسل بها لعصره خمرا، ولا ركوب […]

Open post

السؤال: ما حكم بيع سيارة مرهونة للمصرف.

السؤال: ما حكم بيع سيارة مرهونة للمصرف. الجواب:  1-بيع المرهون جائز وصحيح، لكنه غير لازم ويتوقف إمضاؤه على إذن الدائن وهو البنك، وتعليق البيع الموقوف مدة مجهولة متوقفة على شرط السداد لا يجوز، لغرر الرد من البنك وهو تغرير بالأموال لا يصح، هذا بصرف النظر عن كون البيع فيه شروط ربوية أم لا، أما إن كانت فيه شروط ربوية كما يجري في المصرف الربوي، فهذا البيع لا يصح ابتداء لأن شرط الربا شرط فاسد ومفسد للعقد ويجب فسخه، وإذا فسخ البنك البيع كان المدفوع سلفا، وإذا أمضاه البنك كان المدفوع ثمنا، وهو جمع بين الثمن في البيع في المعاوضة والمعروف في القرض، وهو من تنافي الأحكام. 2-وفي حال كون البيع جائزا شرعا من مصرف إسلامي أو غيره فيكفي أن يصدر المرتهن وهو الدائن كتابا خطيا لدائرة السير بالموافقة على نقل […]

Scroll to top