Open post

انشغَلوا  بالنصر  وانشغل هو بالناصر

[printfriendly] انشغَلوا  بالنصر  وانشغل هو بالناصر هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من بلاده وأُخرِج داره، وقد رصدت قريش مائة ناقة لمن يأتي به، خذله أهل الطائف، وجنَّد الناسُ عليه الأحزاب من كل ناحية، وودوا لو استأصلوه وأصحابه من الوجود، ولكن هموا بما لم ينالوا، وإذا به يدخل عليهم عقر دراهم في مكة، بجيش عرمرم لا قبل لكل العرب به، أما النبي صلى الله عليه وسلم  فتحيط به كتيبة الحرس الإسلامي الخاص، وتحفُّه من كل جانب، والكل فرِح بهذا النصر العظيم، ويقول:  قد آن أن تنال سيوف الله من عدو الله. أما هو فلم يكن يحتفل بالنصر العظيم، بل يدخل مكة ورأسه يكاد يصل ظهر الراحلة تواضعا لله تعالى، وقلبه يرى الناصر  بينما يغيب النصر  عن عينية، لم يكن محتفلا بالإنجاز،  بل شغله منصب النبوة  بكمال الله تعالى عن هذه […]

Open post

حرية سقفها الصندوق

[printfriendly] حرية سقفها الصندوق إلى القابعين في صندوق حرية سقفها السماء، الرجاء التأكد من السقف، فإن لم تر نور ا ساطعا نازلا إليك، فاعلم أن  سماءك صورة مزورة، وليست سوى الوجه الأسفل سقف الصندوق، رجاء، ارفع السقف المزيف، واخرُج من الصندوق، والْحَقْ بنا، عندئذ  ستعرف السماء حقًّا عندما ترى سنا برق النُّبوة وهو يسطع من السماء في كل مكان، ويضيء الطريق أمام السالكين، وأن للحرية مذاقا آخر  يختلف عن حرية الصندوق، مع تقديري لريشة الرسام المبدع لصورة السماء التي يستمتع بها الكثيرون داخل الصندوق، والتبس عليهم الفنان بالخالق.  الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه وليد مصطفى شاويش 28-ذي القعدة-1447ه 15-5-2026

Open post

لا أنصح بهذا النوع من العدسات

[printfriendly] لا أنصح بهذا النوع من العدسات لم يعد القمع تقليديا، فالقمع الاختياري أصبح متاحا على قائمة الخيارات، فالاحتلال الفكري الدائم للحداثة يزرع  في أعين مقلديه عدسة ترى الاستبداد أقصى اليمين، والديمقراطية أقصى اليسار، وتقمع  الناس في هذه الثنائية السعي بين الاستبداد السياسي والديمقراطية، في معتمة تنتعش فيها طحالب الرأسمالية التي لا تراها العدسة، بينما تكشف الاستبداد السياسي وتدعمه،  وتدعم مقابله التواقين للحرية لكن داخل العدسة.  تلك العدسة أيضا تدعوك إلى مشروعية صندوق الانتخاب حيث يختار الشعب، وتخلع الرئيس المنتخب بديمقراطية ثورة الشارع، والشعب يريد إسقاط الشعب في مركزية السلطة، لذا أرجو  من الساعين بين الاستبداد والديمقراطية أن ينهو سعيهم، وأن يحلقوا رأسهم، وسعي غير مشكور ، وتجارة الشركات لن تبور، وشارع لن يثور، ثم ينظروا  إلى مركزية الأمة والدين، حيث الشريعة رافعة للأمة، والأمة رافعة للدولة، حقا ولدت الأمة […]

سم بلا عسل تلك إذن قسمة ضيزى

[printfriendly] سم بلا عسل تلك إذن قسمة ضيزى بالأمس كنا نخدع بحقوق الإنسان، وشعارات المساواة والمرأة والطفل، مع توظيف شكلي للقيم الإنسانية الرفيعة، والمباديء العليا  في الغش الثقافي الذي يخلط فيه السم بالعسل، ويبدو  أن المستهلك الرديء للثقافة أعجبه العسل واستمرأ السم مع العسل، وعندما كشر  الاستبداد الفكري الغربي عن أنيابه وانتزع زينة الإنسانية وشعارات العدل والمساواة وصار أكثر صراحة لم يلاحظ المستهلك الرديء للثقافة فرقا في الطعم بين السم بلا عسل والسم مع العسل، ويبدو أن السم بلا عسل حالة من التقشف الفكري، و الحلاقة على الناشف لمستهلكي الزيف المقدس. الروح المسافرة عبد ربه وأسير ذنبه وليد مصطفى شاويش 12-ذي القعدة-1447ه

Open post

لماذا يجب منع النقاب في الأماكن العامة

[printfriendly] لماذا يجب منع النقاب في الأماكن العامة نعم يجب منع النقاب في الأماكن العامة، لا أعني بالنقاب ذلك القماش التي تسدله المؤمنات على وجوههن، بل أقصد بالنقاب تلك الورشة  من أعمال المعجون والدهان والطراشة التي تقوم بها بعض النساء قبل الخروج من المنزل، لأقول لهذه المنقبة بالمعجون التي تعمل في ورشة التشطيب سوبر ديلوكس وتجليس وتمليس مع ضرب الوجه الأخير الذي يختفي تحته الزعيم جعفر ، هذا النقاب هو الذي يجب منعه لما فيه من تضليل الرأي العام، وخداع الجمهور  الغِر  في أعمال الدهان والتجليس والتشطيب، ناهيك عن أعمال إصلاح العضم (الشاسي) وتبديل القطع  في عيادات التجميل، نعم من حقك تعرف، والشفافية والإفصاح عن شخصية الزعيم جعفر  هي أولوية اجتماعية قصوى. الروح المسافرة عبد ربه وأسير ذنبه وليد مصطفى شاويش 10-ذي القعدة-1447ه 27-4-2026

Open post

إذا أصبحت فلا تنتظر المساء

printfriendly] إذا أصبحت فلا تنتظر المساء جاء في صحيح البخاري  عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي، فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» وكان ابن عمر، يقول: «إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك» 1-تحرير الإنسان من الوهم: إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، هذا يعني تحرير الإنسان من مخاوف المستقبل والوقوع في وهم الديمومة التي ليست لأحد، إنها الاهتمام باللحظة الراهنة قبل أن تهرب وتصبح ماضيا لا نستطيع العودة إليه، إنه العمل في الحقيقة الموجودة الآن التي تشغلنا عن هموم الماضي وأحزان التاريخ، إن الآن هو لحظة الحقيقة وما فات مات، والقادم غرر  ربما لا يحصل، إن الشيطان ليست له إلا فرصة وحيده هي سرقة رأسمالك الآن […]

Scroll to top