ليس عليه العمل، لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، القيام للقادم، المحكم والمتشابه، التدين التواصلي.
الوسم: المحكم والمتشابه
الخلل في الجزئي ليس كالخلل في الكلي شرط الطهارة في سجدة التلاوة
شروط سجود التلاوة، قول الصحابي، المحكم والمتشابه
(يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)
مذهب السلف في الصفات، يد الله فوق أيديهم، توحيد الأسماء والصفات، المحكم والمتشابه
إذا سمعت النداء للظهر وفي يدك الإناء
الشرب عند النداء الثاني، إذا سمع أحدكم النداء، أركان الصوم، المحكم والمتشابه
تدمير أوعية الشريعة وتحويلها إلى حالة السيولة
التجديد الديني، المذاهب الأربعة، المحكم والمتشابه،
لصوص البحث العلمي والفرق بين المحكم والمتشابه
السرقة العلمية، المحكم والمتشابه، الحداثة، الباطنية
35والقائل بعدم وجوده في الشريعة 1-1-2021
التمييز بين الظن والشك، التمييز بين البيان والإجمال، مقدمات ظنية دلالة النص المنقول، الترادف في القرآن، اللفظ يقبل الاشتراك والله لا يقبل الاشتراك، الفرق بين النقل والمجاز، أنواع النقل، الوضع الأول والوضع الثاني، حد الحرابة، العصابة المنظمة، أهمية الأصوليين،
المحكم والمتشابه في أدلة الشريعة المعنى والحكم والحكمة
المحكم والمتشابه، منه آيات محكمات وأخر متشابهات، الباطنية الجدد، تصنيف الطوائف، محكمات الكفر والإيمان، القدرية، الخوارج، المرجئة، المتشابهات، المعتزلة
منهجية البحث وأهمية الثقة بالمصدر أولا (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى)
قدمت الآية الكريمة المصدر (مِّنِّي) على (هُدًى) تنويها بأهمية مصدر الحكم، إذ إن الهدى هو غاية لكل باحث، فجاء التقديم للمصدر منوِّها بالحصر في مصدر الهدى وهو من شرع الله، وقد قامت المعجزة على صدق النبوة في إثبات نسبة المصدر، ودفنت الشريعة رجال الدين تحت شواهد المحكمات، فمن تدثَّر بالمتشابهات وهَجَر المحكمات فهو عُريان. الطريق إلى السنة إجباري الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمان المحروسة 28- شوال-1441 20 – 6-2020
صلاة الجمعة توقيف شرعي وكلام في بيان المحكم والمتشابه
صلاة الجمعة في الكورونا، صلاة الجمعة في البيوت، المحكم والمتشابه، الإجماع
علم أصول الفقه ومواجهة المتشابه في السياسة والإعلام
أولا: المتشابه هو الإعلام والسياسة: إن التفنن الإعلامي في تزييف الحقائق، ووجود آلة إعلامية ضخمة لها احتياطي لا ينتهي من الكذب والشعوذة السياسية، مع وجود مفكرين يؤدون دورا وظيفيا رأسماليا لا علاقة له بالتفكير والتحليل فعلا، ولا يتجاوز دورهم إثارة الشبه حول الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم، واتهام المسلمين بالإرهاب، وتمييع الحقائق وإدخال الاحتمال والشك على الحقائق الشرعية، فإننا نكون أمام المتشابه من الأخبار والأقوال، وهو ما يعرف عند الأصوليين بالمحتمِل وجوها عدة. ثانيا: المُحْكَم هو ما تراه عينك لا ما تسمعه أذنك: أما إذا نظرتَ بعينَــيّ رأسِك إلى خريطة الدماء في العالم، وجدت جثث المسلمين وجرحاهم قد ضج بها البحر، فكيف بالبر، أما اللجوء فقد أصبح سمة خاصة من سمات المسلمين، فإذا ذُكِر اللجوء ذُكرت ديار الإسلام، وإذا ذكرت ديار الإسلام ذُكِر اللجوء، فعُيون رأسك ترى ضد التضليل […]
علم أصول الفقه ومواجهة المتشابه في السياسة والإعلام
المحكم والمتشابه، أصول الفقه والواقع، التضليل الإعلامي، الإرهاب، التحليل الإعلامي، الحقيقة الغائبة، الاستشراق
بين الصناعتين الحديثية والأصولية ليس الخلل في الكلي كالخلل في الجزئي (وجوب غسل الرجلين بعد نزع الخفين)
تمهيد: تحدثت في مقالتي السابقة أن من مسح على خفية ثم نزعهما يجب عليه غسل قدميه حسب مدارس فقه السلف الأربع ومن وافقهم من جماهير الفقهاء، وهذا الحديث الآن ليس في خصوص وجوب غسل الرجلين بعد نزع الخفين، بل هو حديث في الاختلال في فهم الكليات الشرعية، الذي أدى إلى الاضطراب في الجزئيات والفتاوى، وأشاع الفرقة والتنازع بين المسلمين، في وقت رماهم أعداؤهم عن قوس واحدة، فتأتي هذه المقالة لدرء الشقاق في الدين، ومحاولة للوقاية من الفتاوى الشاذة في الدين غلوا وتحللا، وقد وردني من بعض الإخوة الذين أعلم غيرتهم على السنة وحبهم لها، أنني لم أتقصَّ الأدلة في هذه المسألة، فهناك أدلة لمن يجيز الصلاة بعد المسح على الخفين دون إيجاب غسل الرجلين، وكانت تدور هذه الأدلة حول أمرين هما: 1-قياس الشَّبَه: وهو أن يقاس نزع الخفين على من […]