Open post

هل بلغتُ سن الفطام

هل بلغتُ سن الفطام 1-كان اللقاء الأخير مع الشيخ محمد الأمين ولد بيب كفراق الموت، وعدت إلى الأردن لأدرس في الجامعة، لم يعد الشيخ بيه بن السالك-رحمه الله- مجيبا عن المعضلات الفقهية، ولا الشيخ الطالب-رحمه الله- مبحرا في المسائل اللغوية، ولا الشيخ محمد الأمين يمخر عباب الأصول في أمواجه العالية ومياهه العميقة، وجدتني في الأردن تلميذا وحيدا، لم يعد لي ملاذ في المعضلات، فقررت أن أركب الصعب وحيدا بلا قائد، معتمدا على ما يزيد على خمس عشرة سنة من ثني ركبتي بين يدي الشيخ، حتى تقوس مني الظهر للعلم، وأصبح ذلولا لمطالب الفقه ينسج على منوالها. 2-وبعد خمسَ عشْرةَ سنة في التدريس الجامعي مضت على اللقاء الأخير ، عُدت أدراجي إلى ساعة الفراق أتأملها، فوجدت أن ألمَ الفراق عن الشيخ كان ألمَ بلوغ الفطام  جبرا عني، لأعتمد على نفسي، فلم […]

Open post

هيمنة النموذج الرأسمالي على الفكر المالي العالمي (مسألة للمناقشة)

هيمنة النموذج الرأسمالي على الفكر المالي العالمي (مسألة للمناقشة) 1-النموذج الكلي للحداثة في الفكر المالي: تنطلق الفلسفة الغربية من فلسفة عدم وجود حقائق في نفسها، وقيمة الشئ في منفعته، ومن هنا ظهرت ممارسات مالية لا  ينظر إليها القانون أنها حقيقة في نفسها، بل باعتبار وجهة نظره قانونا،  بخلاف نظر المحاسبي والضريبي والمصرفي فله أن ينظر إليها بحسب ما يراه وأن يطبق رؤيته، ولا مانع في ذلك عندهم، للإيمان بعدم وجود حقيقة في نفسها، انسجاما مع فلسفة السوفسطائية السائدة بعدم وجود حقيقة في نفسها، وإنما هي بحسب رؤى الناظرين إليها، وهذا لا إشكال فيه ضمن النموذج الفلسفي الكلي المؤثر في القانون والاقتصاد والاجتماع، بل وفي مجال الأسرة بعدم تعدد حقيقة الذكر والأنثى بحسب الجندر، وإن اختلفا من حيث التركيب العضوي، وليست المساواة بين الرجل والمرأة إلا نتيجة لهذه السفسطة التي انتهت […]

Scroll to top