البغل لا يلد 1-مركزية السلطة في الفكر الديني المعاصر: تمركزت أفكار التجديد الديني المعاصر على إعادة قراءة النص، وتجاوز المذاهب المتبوعة التي عليها الأمة، وفقدت الجماعات مركزية الأمة والشريعة، وأصبحت تلهث في مضمار مركزية السلطة، إما معارضة بأنواعها مسلحة وسياسية والتكفير الحاكمية والولاء والبراء من الطاغوت، والجهاد بغير إذن الإمام ، وضد علماء السلطان، أو موافقة بأنواعها الزاحفة والطيارة، وجواز قتل الثلث لإصلاح الثلثين، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك. 2-الـمَخْتَرة الثقافية وليس الاجتهاد الفقهي في السياسة الشرعية: فإذا أفاقت الجماعات الدينية علة نفسها وهي السلطة، وجدت أن أدبيات العهد القديم غير صالحة للاستعمال أصلا وأن البغل مقطوع النسل عن الأمة لا يلد ولا تجديد فيه، وأن الجماعة الدينية انتقلت من بدعة المولد إلى حراسة شجرة عيد الميلاد، والمناداة بحق الشعب والمواطنة وحقوق الأقليات، وأن على جميع العلماء الربانيين سابقا أن […]
الوسم: المولد النبوي
إذا سكت القَلَم في حضرة العَلَم
إذا سكت القَلَم في حضرة العَلَم (المولد النبوي الشريف) 1-مَن يتحدث أما م الكاميرا يُعِدُّ حديثه وطريقةَ إلقائه، وبعد الإلقاء، يلاحق مِقَصُّ المونتاج السقطات والعثرات، حتى إذا مضت الأيام تذهب بهجة اللقاء، ويتجاوزه الزمن، وكأنه جزء من التاريخ، ويختفي التصفيق، ويذهب البريق، وحينها سلِّم على الشخصية التاريخية، وانتهاء صلاحية الجاذبية الشخصية (الكاريزما)، وتكون نهاية رجل شجاع ألهب حماس الجمهور الغائب في المسرح المهجور. 2-أين هذا المرتَبِك الخائف أمام مِقَصِّ الرقيب، والمنشغل بحفظ السيناريو، وإشارة المصوِّر، من نبيٍّ كريم تلاحقة العيونُ المحدِّقَة، والآذانُ المصغِية من مئات الصحابة النجباء حوله ثلاثة وعشرين عاما بلا مقص المونتاج، ولا توجيهات المخرج، ونصائح الرقيب، وبلا إعداد مسبق، ولا سيناريو حسب المطلوب، سواء كان ذلك ليلا ونهارا، صيفا وشتاء، حَضَرا وسفرا، يرمقونه بأبصارهم إذا شرب من مكان شرب زوجته من الإناء، وإذا صلى وأعطاهم ظهره قالوا: […]
من قال إنكَ وُلِدْتَ في ربيع؟
من قال إنكَ وُلِدْتَ في ربيع؟ *يا شهر ربيع، أَعلم أنك لم تكن شيئا مذكورا، وكنت تمر بالناس النيام مرور الكرام، لم تكن يا شهر ربيع سوى سويعات تمضي، وأيام تدفع الأيام، فاقدا للمعنى، مستترا عن الروح، كانت الشمس تشرق فيك على الجحود والنكران، وتغيب على الغل والأوهام، قاحلٌ كالصحراء، ماحِلٌ كالأرض الجرداء، ولكن ما الذي جعلك يا شهر ربيع ربيعا، إلا أنك وُلِدْتَ في مولد النبي صلى الله عليه وسلم، فصار الزمان كله ربيعا. *وبعد أن لم يكن يستقبلك أحد، أصبح هلالك هلال المحبين، فيك أنوار أخرى غير أنوار القمر، يعرفها المحبون الذين عرفوا معدِن الرسالة وصاحبها الذي بعث رحمة للعالمين، تسطع الذكرى في زمان فرعونية مجلس الأمن، ورأسمالية قارون، وعدالة هامان، ومن هذا الظلام تتجدد أنوار الذكرى من جديد، وتطل من بين ركام السنين والأيام، لتجدد في الإنسانية […]
شبهة التباس العدم المحض في المولد النبوي بالترك المقصود
قام المقتضي لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، المولد النبوي، بدعة الاحتفال بالمولد
العدمية الدينية والإجماع
المولد النبوي، لا دليل عليه، العدمي الاعتباري، العدم المحض
ملخَّص المناقشات والأسئلة الواردة على حوار مع أخي (21) هل المولد النبوي بدعة؟ حوار في دلالة النص المطلق
وردتني أسئلة عديدة حول الحوار رقم 21، الذي أجريتُه حول دلالة النص الشرعي في الصلاة النبي -صلى الله عليه وسلم وعلاقته بالمولد النبوي، وقد دارت مجموعة الملاحظات والأسئلة بين التاريخ، ومقولة لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم، والتي تجعل العدم حجة في الدين، أو سد الذريعة على عمل المولد، لما قد يؤدي إليه من المفاسد، وقد ذكرت الأسئلة جميعا، ولكنني رتبتها بحيث تكون متجانسة قدر الإمكان، لتوحيد الإجابة، ثم كتبت تعليقا على جملة الأسئلة، لأوضح ضرورة التمسك بالنص.
حوار مع أخي (21) هل المولد النبوي بدعة؟حوار في ضوء دلالة النص المطلق
وليد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خالد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما حكم المولد النبوي؟ فقد تشعب بنا الخلاف في هذا الأمر؟ وليد: وأنا لا أحب أن يطول الخلاف في هذه المسألة، لأن هناك التعليم والدراسة أهم من الحديث في هذه الخلافيات. خالد: ولكن الأمر أصبح شيئا واقعا، وهنا اضطراب في هذه المسألة وتبديع وتفسيق ونحن نريد أن نبرأ لديننا وعرضنا. سعيد: قال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم)، والمولد بدعة وإضافة إلى الدين، ولم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه. خالد: ما جوابك يا أستاذ على ذلك؟ وقد أصبح الجواب عليك فرضا ومتعينا ولا خيار لك. وليد: إذن، ما الموضوع تحديدا يا إخوة؟ خالد: ما حكم المولد النبوي؟ وليد: لا حكم له أصلا، لأن الحكم الشرعي يتعلق بفعل المكلف! عرف الحكم الشرعي يا سعيد! سعيد: هو […]