الوسم: تحقيق المناط

الجهاد أم المقاومة حوارات في المفاهيم والتطبيقات  والمقاصد (السياسة الشرعية نموذجا) لا يمكن تطبيق الشرع إلا بعد صحة تصوره، وإن العيش في قوقعة الدنيا دون وجود بناء فقهي صحيح ثم تطبيقه على الواقع، هو الطحن في الهواء والقبض على الماء، وغاية هذه المقالة ضبط التصورات الفقهية وأحكامها،  ثم طرق مناقشة محلها في الواقع، وهذا هو البيان الفقهي في خطاب التكليف قبل التطبيق، لأن العلم شرط العمل، فالعلم سابق والتطبيق لاحق، لذلك جاءت  هذه المقالة محاولة للإجابة على الأسئلة الآتية: س1: ما معنى المقاومة والجهاد وما محددات كل منهما. س2: هل يجوز إطلاق مقاومة على الجهاد، وعلى فرض عدم جواز ذلك أصالة، وهل توجد حالات استثنائية تجيز ذلك. س3: هل يمكن أن يجتمع في الجهاد قصد التعبد مع حظ العبد في دنياه كالوطن والأرض، وما الترتيب الواجب بين قصد التعبد وحظ […]

لغز  فقه الواقع هل الفقه مهيمن على الواقع أم يؤخذ من الواقع 1-الحكم الفقهي من أدلة الشريعة لا من واقع الطبيعة: الحكم الفقهي يستنبط من أصول الشريعة المتعالية على الواقع، لأنها جاءت لإصلاحه، وليست جزءا منه، لذلك يكتمل الحكم الفقهي بعلله وأحكامه وأسبابه وشروطه وموانعه قبل البحث في الواقع، وهذا معنى أن الفقه مستمر  كما هو  في تحريم الربا والخمر وصحة البيع بشروطه، وهكذا في جميع الأحكام، ونلاحظ أن أصول الشريعة وأدلتها مكتملة بلحاق النبي صلى الله عليه وسلم بربه (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)، وفي هذا الاستنباط يكون المجتهد في الفقه لا يحتاج معارف أخرى كالطب والفلك لاستنباط الحكم الفقهي، بل يحتاجها لتنزيل الحكم وتصور  المسائل المتخصصة. 2-الفقيه يستعين بالخبرة في تنزيل الحكم لا في إنشائه: وبعد المرحلة السابقة تأتي مرحلة تنزيل الحكم […]

فقه الجهاد، الحرب على غزة، أصول الإفتاء، أحكام الثورة، شروط المفتي، شروط الجهاد، تحقيق المناط، تعيين المناط، مقاصد الشريعة في الجهاد، المشروع الشيعي، المشروع الياهو مسيحي

علامات الساعة

تهنئة الكفار بمناسباتهم الدينية

1.  مع الأسف ظهرت بين المسلمين اليوم صراعات موسمية  في مولد نبيهم وفي عيدهم إذا وافق يوم الجمعة، وفي صدقة الفطر فيه ، بل واضطربوا في الكفر والإيمان فيما بينهم ما لم يكن مسبوقا، فكيف يتفقون في علاقتهم مع الكافرين في أعياد الكافرين، إن هذه الشقاقات الموسمية تحكي شرخا عميقا داخل المعرفة الدينية التي تحولت فيها مناسبات المسلمين أنفسهم إلى ميادين التفسيق والتبديع والشقاق. 2.  من خلال التعليقات والمتابعات سواء ليوم الأم أو عيده على اشتقاقه اللغوي، أو العيد إذا وافق الجمعة، وغيرها من مواسمنا الدينية، والمناسبات الدينية عن الكافرين، تؤكد أزمة داخلية داخل البيت السني في فقدان الهوية الأصولية والمرجعية الموثوقة، وأصبحت خلفية الانتماء للجماعة أو الحزب محددة للأحكام الشرعية. 3.  فتستطيع أن تحكم كيف سيسير الموسم قبل قدومه فخزانات الفتاوى الجاهزة والأقوال غير المحررة، وأنماط التفكير المجتمعية، التي […]

حكم العملات الرقمية، البيتكون، السياسة الشرعية، تحقيق المناط، الفرق بين العملات الرقمية،مسائل الإمامة المعاصرة، الغرر في العملات

أولا: توضيح ما سبق: سبق أن بينت أن اجتهاد العامي هو في تعيين المجتهد الذي يأخذ عنه الدين، وأن من شرط المجتهد أن يكون عالما تقيا، فلا يؤخذ علم من جاهل تقي، أو من مُفْتٍ فاسق، عُرف باقتراف الكبائر، أو بالإصرار على الصغائر، ولكن الحديث اليوم عن اجتهاد آخر للعامي، وهو تحقيق المناط، ومعناه: أن العامي لا يبحث في الحكم الشرعي وأدلته، بل الحكم الشرعي واضح وثابت لديه، ولكن العامي ينزله على محله في الواقع، فكما أن العالم المجتهد في الشريعة هو عامي في الطب، وعليه أن يعين الطبيب الحاذق لحماية الجسد من الضرر، فإن العامي أيضا عليه أن يعين المجتهد في الشرع، حماية لدينه من الخطر، ولكن هناك قدر مشترك بين المجتهدين والعامة وهو الاجتهاد  بتحقيق المناط، الذي يعني تنزيل الحكم الشرعي بعد ثبوته على محله في الواقع، وهذه […]