13 وخلفه لخلقه بلا مثال، قلب الحقائق لزوما أوجبا 6-6-2020

هل يوجد الاشتراك المعنوي بين الله ومخلوقاته، حقيقة المعنى المشترك، نفي الحقيقة المشتركة بين الله وخلقه، نفي المثل لله تعالى من كل وجه، علاقات المعاني فيما بينها، وعلاقات الألفاظ بالمعاني، الفرق بين التطابق والترادف، معنى الترادف، معنى التواطؤ، التشاكك، لإبل وأرنب يعزى الوبر والصوف للنعاج والباقي شعر، أمثلة الترادف، التمييز بين التطابق والترادف، علاقة الوضع اللغوي مع المعنى الشرعي، الدعاء جزء من الصلاة ، الصوم لغة وشرعا، اختلاف الخوارج والمرجئة في الإيمان، الطوائف تزل بالاقتصار على الوضع اللغوي، زيادة القيود الشرعية على الوضع اللغوي، لا شريك له إلا بالقدر المشترك، واحد لا شريك له إلا بالقدر المشترك، هل الوجود مشترك في المعنى بين الله وخلقه، عرف الحقيقة المشتركة بين الله وخلقه، قل لا إله إلا الله وحده لا شريك الله إلا بالقدر المشترك، وجعلوا لله من عباده جزءا، مقولة لم يتعبدنا بالجهل، معرفة الله تعالى بالأحكام، الوقوف عند حد الشارع، الجمع بين قطعي الإثبات وقطعي التنزيه، التمييز بين عقدية الكرامية وأهل السنة، تناقضات الكرامية والمعتزلة في وصفهم أهل السنة والجماعة، الله تعالى لا يعرف بالتصوير، الله تعالى يعرف بالأحكام الثابتة له تعالى، المحكمات هي أم الكتاب، المتشابه الحقيقي والإضافي، قلب الحقائق، استحالة انقلاب الحقائق، السوفسطائية، أهمية نص ابن عاشر في حماية العقيدة، التمييز بين تحول العادي وتحول العقلي، لو استحال ممكن أو وجبا قلب الحقائق لزوما أوجبا، اللادين تخريب قواعد العقل، اللادين والدين، نسبية الفكر في الفكر اللاديني.

11عجز كراهة وجهل وممات 4-1-2020

الله واحد في الذات والصفات ولا قدر مشترك بين الله وخلقه، تفسير النزول والاستواء والمجيء لله تعالى، موقف الجهمية والفلاسفة من الصفات، تناقض الجهمية المعطلة والكرامية المجسمة، الذين جعلوا القرآن عضين، هل يقدر الله على خلق حجر لا يقدر على حمله، صفات الكمال واجبة الوجود، القول بإمكان صفة الكلام تجويز النقص على الله تعالى، لوثات الطوائف واستمرارها، علل استحالة الحرف والصوت في كلام الله تعالى، يجوز في حقها فعل الممكنات وتركها في العدمات، وجوده له دليل قاطع، تساوي إمكان الوجود والعدم في المخلوقات، التغير دليل الحدوث، معنى الدور والتسلسل،  نفي الدور والتسلسل، معنى المقدم والتالي، زعم تعطل الله تعالى قبل خلق الكون، الأدلة من المنقول والمعقول على بدء الزمان، خطورة القول بأن صفة الكلام من الممكنات،

Scroll to top