الإحداث في معنى التوحيد (من نفي الشريك مطلقا إلى فلسفة القدر المشترك مع نفي المساواة في الكيف) 1-لا شريك له محكمة لا تخصيص عليها بالقدر المشترك: جرت الأمة على أن التوحيد هو نفي الشريك عن الله تعالى ولو في أدنى من مثقال ذرة، لا شريك لله في حقيقة ومن باب أولى في الكيف، وعلى هذا السلف والخلف من هذه الأمة، أما بناء على فلسفة وحدة الوجود في وجود واحد بين الله ومخلوقاته هو القدر المشترك، وأن التوحيد بزعم فلسفة وحدة الوجود في القدر المشترك هو نفي المساواة في الكيف بين الله ومخلوقاته، مع اعتقاد الشركاء له في الحقيقة في القدر المشترك. 2-تحميل فلسفة وحدة الوجود على النص الشرعي: ثم حملت هذه الفلسفة الطبيعية على نصوص الشريعة، لإعادة تفسير الإله -سبحانه- ضمن مبادئ الطبيعة المشتركة بين الله -سبحانه- ومخلوقاته في القدر […]
الوسم: توحيد الأسماء والصفات
(يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)
مذهب السلف في الصفات، يد الله فوق أيديهم، توحيد الأسماء والصفات، المحكم والمتشابه
أصول الدين في وجه الملحدين (فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ)
مكافحة الإلحاد
أصول الفساد في الدين مرجعيةُ الطَّبع والوضع والحَجْر على الشرع
1-التحجر اللغة ونفي المعاني الشرعية: إلغاء مراد الشارع بالتحجر على دلالة الوضع اللغوي، والزعم بأن ما خرج عن الحس لا يكون علما، هما من أصول الضلالة في الدين، لما يترتب على الأصل الأول من التحجر على الوضع وإلغاء مراد الشارع كدليل مانعي الزكاة بقصر الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم، واعتقاد أن صفات الله لغوية لا شرعية، مما ترتب عليه اعتقاد أن المخلوقات شريكة لله في حقيقةالوجود، والله تعالى يختلف بالكيف،مع العلم بأن الفقه كله قائم على ثنائية الوضع ومراد الشارع، وعبارة لغة وشرعا تحفل بها كتب أهل السنة. 2- صفات الله حسية متخيلة من الطبيعة: أما الأصل الثاني الفاسد وهو مستند على الأصل السابق في اللغة، فهو اختلاق صفات الله من الطبيعة المحسوسة وقياس الله على مخلوقاته في الفيزياء الإلهية في الزمان والمكان والنزول والهرولة والظل إلخ ، […]
رد العبادات إلى مصدرها بسبب الخطأ في العنوان
صفة العلو، توحيد الأسماء والصفات، البدعة، الإمام النووي
الإله-سبحانه- من التجسيم إلى التفكيك إلى إعادة التركيب
أقسام التوحيد، توحيد الأسماء والصفات، الكرامية، الحلول
وحدة الوجود بين المعنى المقدَّس واللفظ المدنس
وحدة الوجود، توحيد الأسماء والصفات، نسبية التوحيد
بطلان تأويلات الكرامية والإصدار الأخير من وحدة الوجود
الكرامية، توحيد الأسماء والصفات، صفة العلو،
فلسفة اللغة التجريبية وأثرها في إفساد التديُّن
فلسفة اللغة، اللغة العادية، فلسفة وحدة الوجود، البدعة اللغوية والشرعية، توحيد الأسماء والصفات
من خرج من حد الشارع لم يعد له حدٌّ ينتهي إليه (الشاطبي)
التوحيد، توحيد الأسماء والصفات، إن الله خلق آدم على صورته، على صورة الرحمن،
الشرك المزدوج
توحيد الأسماء والصفات، توحيد العبادة، أقسام التوحيد، المعنى المشترك، وحدة الوجود
الأدلة القرآنية العقلية في صفات الله تعالى
ججبة القرآن، الأدلة العقلية القرآنية، توحيد الأسماء والصفات
هذا أعلم الناس بالله
توحيد الأسماء والصفات
شرك المعنى المشترك في صفات الله تعالى
توحيد الأسماء والصفات، المعنى المشترك، فلسفة وحدة الوجود، الحلول والاتحاد،
الأصول تكشِف الطوائف
الفرقة الناجية، أقسام التوحيد، الطائفة المنصورة، الجهمية، التعطيل، الكرامية، توحيد الأسماء والصفات
انقلابات التوحيد بين يدي الساعة
أقسام التوحيد، توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات
خطورة فك الارتباط بين اللفظ والمعنى (الصفات والذات)
توحيد الأسماء والصفات، الصفات الخبرية، فك الارتباط بين اللفظ المعنى
الأدلة العقلية والنقلية في القرآن وبطلان نسبية الإله مع ظهر البعوضة
لو شاء لاستقر على ظهر بعوضة، توحيد الأسماء والصفات
غلبة الطَّبع وصناعة الطوائف
توحيد الأسماء والصفات، صفة العلو لله تعالى، يد الله فوق أيديهم
19ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه 24-9-2021
معلقة النابغة، توحيد الأسماء والصفات، علاقة التعطيل بالتجسيم