الوسم: توحيد الربوبية

فلسفة الشريك لله في القدر المشترك بين الشريعة والطبيعة 1-فلسفة الطبيعة ما خرج عن الحس لا يكون عِلْما: فلسفة وحدة الوجود في القدر المشترك بين الخالق والمخلوقات انتزعت صفات الباري سبحانه من  مبادئ الطبيعة، في المكان والزمان والحركة والثقل وغير ذلك، وتنكبت طريق السلف الذين نهوا عن الخوض في ماهية ذاته سبحانه والصفات في ماهيتها تبع للذات، ولكن الولع بالمتشابهات أدى إلى أن يبحث دعاة وحدة الوجود في القدر المشترك بين الله ومخلوقاته، وأن يدعوا أن  المخلوقات شريكة لله في الحقيقة، وبنوا بنيانهم الذي ريبة على شفا جُرف هارٍ  من هذه الفلسفة الطبيعية التي تدعي أن المخلوقات شريكة لله في الحقيقة، لأن ما خرج على الحس -بزعمهم- لا يكون علما.  2-نفي الشريك عن الله من محكمات الشريعة: ثم زعموا أن التوحيد يكون في الكيف لا في الحقيقة، مع أن نصوص […]

الإحداث في معنى التوحيد (من نفي الشريك مطلقا إلى فلسفة القدر  المشترك مع نفي المساواة في الكيف) 1-لا شريك له محكمة لا تخصيص عليها بالقدر المشترك: جرت الأمة على أن التوحيد هو نفي الشريك عن الله تعالى ولو في أدنى من مثقال ذرة، لا شريك لله في حقيقة ومن باب أولى في الكيف، وعلى هذا السلف والخلف من هذه الأمة، أما بناء على فلسفة وحدة الوجود في وجود واحد بين الله ومخلوقاته هو  القدر المشترك، وأن التوحيد بزعم فلسفة وحدة الوجود في القدر المشترك هو نفي المساواة في الكيف بين الله ومخلوقاته،  مع اعتقاد الشركاء له في الحقيقة في القدر  المشترك. 2-تحميل فلسفة وحدة الوجود على النص الشرعي: ثم حملت هذه الفلسفة الطبيعية على نصوص الشريعة، لإعادة تفسير الإله -سبحانه- ضمن مبادئ الطبيعة المشتركة بين الله -سبحانه- ومخلوقاته في القدر […]

التجديد الديني، توحيد الربوبية، وحدة الوجود، القدر المشترك، وحدة الأديان، الديانة الإبراهيمية

هل الله واحد لا شريك إلا القدر المشترك؟! 1-بطلان نسبية الإله مع مبادئ الطبيعة: عندما تعتقد الفلسفة الطبيعية أن الإله في حدود الزمان والمكان، ووحدة الوجود في الحقيقة المشتركة-المزعومة- بين الله ومخلوقاته، ثم تصطدم صدام النقيضين بين الدليل القرآني ببطلان الشريك لله تعالى في حقيقة وكيف، وبطلان نسبية الإله مع مخلوقاته في الزمان والمكان، فإنه لا يمكن إثبات القدر المشترك المزعوم بين صفات الله ومخلوقاته، لأنه جمع بين النقيضين، الكمال والنقص، والخالق والمخلوق والغني والمفتقر. 2-الهروب من تحت المطر إلى تحت المزراب:  لكن الجماعات الدينية غالبا تلجأ إلى التكيف النفسي لقبول التناقض فيما يسمى القدر المشترك وليس نقاش الموضوع، وقد تفر الجماعة من المطر فتقع تحت المزراب، فتقول نحن نتكلم في المعنى الذهني الذي هوالقدر المشترك، ونسي أن الذهني هو أمر  اعتباري عدمي، وهو  اعتقاد الإله المطلق في الذهن، ففر […]

أقسام التوحيد، معنى لا إله إلا الله، توحيد الربوبية، فك الارتباط بين اللفظ والمعنى، المناهج الأدبية المعاصرة

جهمي معطل، توحيد الربوبية، أقسام التوحيد، زعم الحد لله تعالى،

قيام الحوادث بالذات، توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، أقسام التوحيد

معنى كلمة التوحيد، تعريف التوحيد، توحيد العبادة، توحيد الربوبية

أقسام التوحيد،توحيد الربوبية، وحدة الأديان

التوسل والاستغاثة بغير الله، توحيد الربوبية، توحيد العبادة، أن يسأل العبد فيما يقدر عليه

تقسيم التوحيد، توحيد الربوبية، توحيد الألوهية

عبادة القبور، دعاء المقبور، السجود لغير الله، توحيد الربوبية

توحيد الربوبية، تقسيم التوحيد، مذهب القدرية

القدرية، شرك الأحياء، توحيد العبادة، توحيد الربوبية، تقسيم التوحيد