الوسم: حقوق الإنسان

[printfriendly] سلام على أسرى المسلمين في العالمين إنك حميد مجيد 1-القاضي يجلس على أرض مسروقة: لِم تحتاج دولة الاحتلال إلى قانون لإعدام الأسرى، إذا كانت قد قتلت منهم بالجوع والتعذيب وسائر أنواع الأساليب الوحشية، هل احتاج الاحتلال إلى قانون عندما استباح غزو أرض فلسطين، لماذا يقيم الغزاة محاكم وقوانين إذا كان القاضي يجلس على أرض مسروقة أصلا. 2-قوانين العجوة في خدمة التنسك القانوني والتهتك الأخلاقي: أم هي نفسها ظاهر ة التنسُّك باطنه التهتك، عندما قالوا لنبي الله موسى ( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ) وتظاهروا أنهم يريدون أن يذبحوها ولكن الواضح ليس واضحا، وتعسفوا في أسئلة الورع المزيف في صفتها  حتى لا يذبحوها، أم أن التنسك القانوني حل محل ورعهم الكاذب  وتدينهم الزائف، في قوانين العجوة التي يعبدونها، حتى إذ خالفت هواهم أكلوها، ما الفرق بين البقرة […]

[printfriendly] الحداثة مشروع لن يكتمل 1-الحداثة لا تملك قصة كاملة: إن الحداثة تبدأ من نصف القصة، وهي الحياة الدنيا، ولا تعنيها القصة من أولها في الخلق، أعني خلق آدم والملائكة والاستخلاف الإلهي للإنسان، بل الحداثة قراءة باطنية للمسيحية، في أن الخلاص لن يكون من الخطيئة ولا آخر الزمان، لأن الحداثة في زعمهم هي خاتمة الحضارات ونهاية التاريخ، وأن الخلاص هو في الفردوس الدنيوي في مشروع النهضة، ثم تنتهي القصة قبل أن تكتمل، بالحياة بعد الموت والجزاء الأخروي، حيث يبقى اللاديني عالقا في الطريق، ومن أبناء السبيل. 2-الموت في غرف الخداج: إن أي ديني محرف أو وضعي أقوى من الحداثة، لأنه يملك قصة كاملة، تشمل قصة الإله والخلق الأول، ثم الحياة الدنيا، ثم الحياة بعد الموت، لذلك تلجأ الحداثة إلى إكمال قصتها من التوراة والإنجيل في الوعود الإلهية لبني إسرائيل في […]

[printfriendly] هل نحتاج إلى تسامح ديني 1-خطورة الكراهية الطبيعية في الدين:   إن أتباع الأديان تقع بينهم الكراهية الطبيعية في الدين، وإن الناظر إلى التاريخ الأوروبي يرى ذلك على أشد ما تكون الحرب بين المذاهب الدينية في الدين الواحد، وما شهده من حروب دينية دامية تقوم على تكفير المخالف وقتله واستباحته استباحة شاملة، وهذا أمر شائع بين أتباع الأديان، ثم ورثت الدهرية (العلمانية) هذه الحروب في الدولة القومية، حيث حلت الحروب القومية محل الحروب الدينية، وأن التغيير  كان شكليا، بل كانت الحرب العالمية الأولى والثانية أشد فتكا بأروبا نفسها من فتك أوروبا في غزوها الاستعماري في آسيا وإفريقيا، ولم ينفع المنتج التجميلي في التسامح الديني وتحاميل الاعتراف بالآخر شيئا مع قبح وجه تلك الحروب الدموية . 2-كيف أزال الإسلام الكراهية الطبيعية في الدين: ولما أقر  الإسلام غير المسلمين على دور […]

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة هل هي أزمة الكيان أم أزمة النظام الدولي أم أزمة فلسفة إن اختصار  جرائم الإبادة في شخص رئيس الكيان أو الطغمة الفاسدة حوله، أو في دولة إسرائيل نفسها، هو تبسيط للمشكلة عندما تقول إنها تتصرف كدولة مارقة عن النظام الدولي، مع أن النظام الدولي هو نفسه نظام أقامته الدول الأكثر دموية في الحرب العالمية الثانية، واحتكرت لنفسها حق النقض الفيتو  واحتكر الشرعية الدولية، ولكن النظام الدولي المارق قام على فلسفة مارقة، تعبد صليب القوة والمنفعة والذهب، فعندما تقول عن دولة الكيان، تتصرف كدولة مارقة، أكمل معروفك وقل: دولة مارقة على نظام دولي مارق، على فلسفة مارقة، وما لا يَنْقضِي منه العَجب، أن الضحايا ينتظرون العدل  من المارقين، ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها، وأرجع وأقول: أين خالد؟ وهذا يعني بالضرورة صناعة […]

رسالة إلى القابضين على زناد الكاميرا (أخي أنس الشريف… التغطية مستمرة) أعلم أنك شاهد الحقيقة، وأن التغطية مستمرة، وأن شهود الحقيقة هم أعداء الظلام،  وددت أن أمسح لك عدسة الكاميرا لتكون شفافة لا يعكرها غبار المنافقين، ولكنني شغلت بتصفية عدسة أخرى، هي القلب، التي تتجاوز أطراف هذا العالم الضيق، واتخذتُ الصلاة معراجا يقرب البعيد ويذهل عن القريب، أي ربُّ، ماذا أردتَ بالخلق، وهل لهذا اليوم في غزة من آخِر، فأذهب الله تعالى عني وساوس مناشدة القوى الدولية لحماية الصحفيين، وخرافة حقوق الإنسان، وأساطير القيم الإنسانية النبيلة، وبدأت مرآة النفس تتصفح التاريخ القريب، وسنة الله في المجرمين. متعة الغباء الغريب والدهاء المريب  تحت سقف واحد: صحيح أني لا أطلع على اللوح المحفوظ،  ولكن أقرأ عالم الشهادة مستلهما قدر الله في اللوح المحفوظ، وأن الله ليس غائبا عنك يا أنس ولا عن […]

العلم نور ولكن الزيت وسخ 1-العلم نور  من وهج زيتونة يكاد زيتها يضيء: العلوم الطبيعية مجردة ومحايدة، فهو مصباح منير  بما فيه من صفاء الزيت، فإن كان زيته الإيمان من زيتونة لا شرقية ولا غربية، فإن العلم يداوي جراح الإنسان، ويخفف آلامها عندما يكون منيرا بالإيمان بالله والوعد الأخروي بما عند الله، فإن قلت لي العلم نور  سأقول لك: نعم، إن زيته من زيتونة مباركة. 2- العلم نار  إذا كانت أمُّه الفلسفة: ولكن عندما يكون فكر زيته وسخا، فإنه لا يكون مصباحا منيرا، بل يكون نارا تحرق ما أتت عليه من شيء إلا جعلته كالرميم،  نعم هذه هي همجية الصناعة لم تبن على نور العلم، بل على حريق زيت من شحم خنزير الحداثة الوسخ، والمال الحرام والفكر الحرام، وهي تهلك الحرث والنسل، وتعلن تعريفا جديدا للإنسان الحيوان الذَّكـــي لا الزَّكـــي، […]

  إبادة الأكثرية ونبذ الطائفية وكلام مستفز 1-تُرتكب جرائم إبادة تحت عين الشمس  في غزة والشام فتسمع صحيات دولية بضرورة الحفاظ على وحدة الأراضي السورية، على جثث متفحمة من البراميل المتفجرة ومتشنجة من القصف بالكيماوي، ومع ذلك المهم الحفاظ على وحدة الأراضي التي تضم الجثث في بطنها والقتلة على ظهرها. 2-حتى إذا استطاع المظلوم أن يسترد قراره وهرب المجرمون خرجت صيحات تدعو إلى نبذ الطائفية وحماية المدنيين، مع عدم وجود أي مدني يقتل بسبب طائفته، فما الذي يريده شياطين الحداثة في هذه الدنيا، هل نحن أمام باطنية الفكر  السياسي المعاصر، وأنه خطاب شبع زيفا ودجلا على أنقاض الإنسانية المحطمة، وقد آن للحقيقة أن تسفر  عن وجهها ليراها الناس بدلا من خداع أقنعة الحداثة الباطنية. التجديد الديني، عديم المذهب، الطائفية الدينية، السياسية الشرعية، مركزية السلطة، الجماعات الدينية، حقوق الإنسان، حقوق الأقليات، […]

الإسلام والحداثة، حقوق الإنسان، حقوق المرأة، جمعيات النَّسونة، الحرب على غزة،

إدارة التوحش، حقوق الإنسان، الداروينية، الحرب على غزة، حزب الخضر، السلف المشترك، كيمياء الدماغ، تفسير السلوك الإنساني، نظرية المعرفة

الحرب على غزة، الأرض المباركة، حقوق الإنسان، فكر الحداثة