الوسم: خطاب السعادة

التجديد الديني، فلسفة الدين، الإسلام والحداثة، خطاب السعادة، خطاب التكليف، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الدعاة الجدد، أصول الإفتاء، أصول الاجتهاد، الجماعات الإسلامية

لماذا كثرة الحديث عن قيم الإسلام مع غياب الأحكام 1-البغل لا يَلِد: مثلت الدهرنة (العلمنة) حضورا كبيرا في مجال التقنين ومناهج البحث وطرق التفكير، وكان منها إعادة النظر في النص الديني وتجاوز التراث ثم تجاوز التجاوز، مما أثر  على الفكر الديني المعاصر  من حيث المنهج، وإن اختلف من حيث النتائج والأحكام، وعرس البغل في التجديد الديني لم يُنجِب تجديدا بل أنجب تشوهات دينية على مستوى الدولة والجماعات الدينية التي تبرأ بعضها من بعض، وصارت تعيش كالحداثة في فردية التدين والجماعة ومركزية السلطة، وتجاوُز مركزية الأمة والشريعة. 2-الأخلاق الإسلامية من المستَعَرَّة إلى المستعارة:  ولكن الحداثة المهَيمِنة على الواقع قانونا ومنهجا  تعوزها الأخلاق، فأرادت استخدام الأخلاق الإسلامية قطع غيار لتجديد الحداثة،وأن تكمل نصف لا دينها   بنصف دين من روح الإسلام، وهو الأخلاق الحسنة والقيم الإسلامية والتصوف الفلسفي، لكسب جمهور المتدينين المغْرَمين بخطاب […]

إدمان ثقافة الانتظار 1- عشرة شهور على المذبحة التي يقوم بها المجرمون مع تواطؤ دولي واضح، وحالة من الشتات الفكري بين الجماعات الدينية، وبين عاجز  ومتعاجز، وخاذل ومتخاذل، وبعد أن انتظر المسلمون خروج المهدي منذ أيام المغول ولكنه لم يخرج حتى الآن، ظهرت لدى المسلمين ثقافة انتظار التحرير الفجائي سنة 2022، وانشغلوا  بتنبؤات نهاية دولة إسرائيل، ويعتقدون أن النصر على العدَّاد لا على الإعداد، ولكن مضت سنة الله فيهم (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ). 2-وبعد أن تبين لهم سراب تنبؤاتهم في انتصارات الدعسة الفجائية، ينتظرون اليوم خطبة يسمعون فيها كلمة الحق في غيرهم لا فيهم، مع أن سوق الكلام  مزدحم بكل أنواع الخطب الثورية والانبطاحية والزئبقية، ومستودعات الخطابة لم تعُد قادرة على الاستيعاب، وما على جمهور  الكلام إلا أن يختار ما لَذَ وطاب من فنون […]

ديوان فتاوى الحماسة 1-أصول الاجتهاد كما وردت في ديوان فتاوى الحماسة: نظرا لمركزية السلطة في الجماعات الدينية المتصارعة سواء مع السلطة أوضدها، اشترطت هذه الجماعات العمل وفق رؤية الجماعة الضيقة، ليكون المفتي من العلماء الربانيين، في حَجْر واضح على الفقه وأصول الاجتهاد، واخترعت عبارات تروق للجمهور  مثل لا يفتي قاعد لمجاهد، للتحلُّل من المرجعية الفقهية على الجهاد، والذهاب كل مذهب مع تحوير تصور الجهاد وتزييف أحكامه، إلى أن بلغ بهذه الجماعات أن تقاتل الفرقة الناجية الطائفة المنصورة قتال ردة. 2-التباس الفرقة الناجية بالفئة الباغية: لم تَعُد الشريعة المحكمة في المذاهب المتبوعة حالة مركزية في الفكر الديني المعاصر ، الذي قلد المستشرقين في اتهام المذاهب المتبوعة  بالجمود الفقهي، ورفَع شعار التجديد الديني بإعادة النظر في النص الشرعي، وتجاوز المذاهب المتبوعة، وتحول الجهاد من لقاء العدو الجاثم على الأرض، إلى صراع على […]

لماذا كتبتُ عن غزة من سويسرا 1-وَسْم عمان الرباط خير وأبقى:   اختفى وسم عمان الرباط من مقالاتي الأخيرة، فشكاني إليَّ أحد الأصدقاء، باختفاء وسم عمان الرباط من مقالاتي الأخيرة، وأن وسم المكان: جنيف سويسرا لا يصمد أمام عَمَّان الرباط، وقد قال حقا، ونطق عدلا، فإن عمان الرباط هو الوسم الدامغ، وليس الوسم الآخَر، ولكن ماذا أفعل، وقد درَجتُ على كتابة المكان الذي كُتب فيه المقال، وعذري أنني، ثاوٍ في جنيف أقضي فريضة علمية، وليست نزهة سياحية، ولم أَرَنِي ناجِيا  إلا بتلك الفريضة. 2-فلسطين الجرح الغائر في الجبين: فلئن وقعت عيني في جنيف على الخضراء والماء، فإن جمال الطبيعة لم يتجاوز  شبكية العين، ولم يقدر  على الوصول إلى القلب الدامي المثخن بالجراح، الذي تعْتمِل فيه صور الأشلاء والدماء عمل الرماح والسيوف بيد الأعداء، لذا لم تستطع الخضراء والماء إلى القلب […]

رسالة إلى القابضين على (الريموت) 1-وهل هذا وقت الفقه: نشرت مرة  مسألة فقهية، فخرج صوت ليس من غزة ولا من الضفة، بل من أحد مجاهدي التواصليات، والقابضين على أزرار الحاكوم (الريموت) ليقول: وهل هذا وقته؟ والجواب: إن هذه الأمة لا تكاد تخرج من أزمة حتى تدخل دوامة، فمتى يأتي الفقه الذي هو شرط للعمل الذي ينزل الله به النصر على المسلمين، مما يعني طلب تأجيل الشريعة والعمل بها إلى ما بعد نزول النصر غير الموعود، فلم يكن الدرس الفقهي مطلبا عاما، بل المطلب العام هو الخطاب الشعبوي الديني، الملئ بالفتاوى الفراغية، والسعادة النفسية للجمهور، في زمن يشكوا متابعو الرياضة والفن الردئ  من تدني مستوى خطبة الجمعة، وأنها ليست في مستوى الحدث. 2-مجاهدو (الريموت) المقدَّس لا يصلُحون قبل غزة ولا بعدها: ولم يختلف الحال قبل الحرب على غزة ولا بعدها، فخطاب […]