Open post

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة (التمييز بين مسائل الإمامة ومسائل الفتوى وأثرها في ثبات المسلمين في فلسطين)

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة (التمييز بين مسائل الإمامة ومسائل الفتوى وأثرها في ثبات المسلمين في فلسطين) 1-أهمية التمييز بين مسائل الإمامة والفتوى: من مسائل دلالة العام يناقش الأصوليون التمييز بين مسائل الإمامة  أم الفتوى، مثل حديث: من قتل قتيلا فله سَلَبه، هل هو في كل من يقتل قتيلا من الكافرين أثناء المعركة، أم أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله باعتباره قائدا للمعركة وإماما للمسلمين فيكون ذلك من مسائل الإمامة، وليس ذلك إلا للإمام، فهذا من المتردد بين الإمامة والفتوى، وضربته مثالا للتمييز بينهما. 2-مثال على الإمامة(السياسة): أما قيادته صلى الله عليه وسلم العسكرية للمعارك كنزوله في بدر، وترتيب أصحابه في معركة أحد، وأمور السياسة الشرعية الوقتية في زمانه مثل أمره المسلمين بالهجرة إلى الحبشة، فهذا لظروف مشخصة في الحبشة وفي مكة،  وليس من باب الفتوى، بل المرجع فيها […]

Open post

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة التغيرات على محل الحكم وليس على الشريعة

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة التغيرات على محل الحكم وليس على الشريعة 1-فيما يتعلق بأحكام الشريعة في أرض الإسلام والكفر، وفقه الجهاد، كل ذلك لا يكون بإعادة النظر في الفقه نفسه، بل بإعادة النظر في الواقع وهو محل الحكم، ولكن محاولات التجديد الديني المعاصر لم تُعد النظر في محل الحكم على نحو بنائي مع مذاهب الأمة المتبوعة، بل أعادت النظر في الشريعة مما أدى إلى ظهور متحورات دينية جديدة تشبه الشريعة وليست منها. 2- وكان الواجب هو إعادة النظر في محل الحكم فهو النظر الذي يقتضي تجديدا، وليس إعادة النظر في النص الديني وتجاوز المذاهب المتبوعة، لأن إعادة النظر في الشريعة تشكل شريعة وهمية تحجب الناس عن الشريعة الأصل، بحجة مواكبة الواقع، ويرى الناس عندئذ المعروف منكرا، والمنكر معروفا. 3- إن المطلوب هو  إصلاح الواقع وليس إصلاح الشريعة، ولا بد […]

Open post

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة (لماذا الأرض المحتلة سنة 1948 دار إسلام)

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة (لماذا الأرض المحتلة سنة 1948 دار إسلام) 1-السيادة السياسية للكفار على أرض الإسلام لا تنقل الأرض عن أصلها: تعتبر الدار دار إسلام باعتبار ظهور الشعائر فيها، ولو ساد عليها الكفار كالمغول أو الغزو الاستعماري الفرنسي والبريطاني، وليست سيادة الكفار السياسية مناطا في التفريق بين دار الإسلام ودار الكفر، ولو كان ذلك صحيحا لصار العالم العربي أثناء الغزو الاستعماري والصليبي والمغولي دار كفر معاذ الله تعالى.، فإن مصر والجزائر والضفة الغربية وأرض المسلمين التي احتلها العدو سنة  1948 هي دار إسلام، أعني: حيفا ويافا وتل الربيع التي يسميها العدو تل أبيب، فهذه جميعا دار إسلام لظهور شعار الإسلام بشكل واضح في الضفة من صلاة وصيام وحج وزكاة وغيرها من الشعائر، ولا عبرة بالفواصل المكانية الضيقة في فلسطين المحتلة سنة 1948. 2-إنما السيادة للشعائر: وقد تسألني فماذا […]

حوارات في فقه الجهاد

1- ما هو تعريف الجهاد ومفهومه
2- هل هنالك جهاد طلب وجهاد دفع ؟
3- هل يُقاتل الناس من اجل كفرهم أم من اجل اعتدائهم ؟
4- مفهوم دار الايمان ودار الكفر ، ما هو سياقه التاريخي ؟ وهل ما زالت الفكرة والمفهوم صحيحان ؟
5- في هذا السياق هل مفهوم الجزية ؟ ومفهوم (إما الاسلام أو الجزية أو الحرب ) بات مقبولا؟
6- ما علاقة الجهاد بفقه الدولة والحزب والجماعة والفرد
7- ما علاقة الجهاد بالعقيدة الإسلامية
8- ما الفرق بين حقيقة الجهاد الشرعي وحرب الدولة الحديثة
9- تأثير الغلو في التكفير في انحراف مسيرة الجهاد
10- علاقة الوطنية بالجهاد

Scroll to top