ليس الهوى دائمًا شهوة مال أو جاه أو فاحشة؛ فقد يتسلل إلى الصلاة والعلم والدعوة، فيجعل صاحبه يطلب من الشرع ما يوافق جمهوره وحظه، حتى يصبح الدين خادمًا للهوى بدل أن يكون الهوى تابعًا للشرع.
الوسم: فرسان المعنى
خطورة التفوق الدراسي في زمن ضياع المعنى
حين يصبح عمر بن الخطاب جوابا في ورقة امتحان، لا نموذجا للعدل في حياة أبنائنا، نكون قد فقدنا المعنى وحفظنا المعلومة. فالسيرة ليست مادة للحفظ، بل حياة تُفهم، وقيم تُعاش، وشخصية تتشكل.
حين يتحول الدين من خطاب التكليف إلى خطاب السعادة
ماذا يحدث حين تكثر المواعظ والأذكار، بينما تتعقد مشكلات الناس في المستشفيات والأسواق والمحاكم والبيوت؟ المقال يرصد مظاهر أزمة معرفية يتراجع فيها الفقه القادر على فهم الواقع وتنظيمه، لمصلحة خطاب ديني يكثر فيه الوعظ والتعبئة ويغيب عنه فقه الأولويات.
الترك النبوي بين المنهج الأصولي والفكر الفلسفي (لماذا يصبح المولد النبوي معركة وجودية)
لم يكن الخلاف حول المولد النبوي جديدا، لكنه كان خلافا فقهيا داخل دائرة الاجتهاد. فلماذا تحول في عصرنا إلى صراع حول السنة والبدعة، بل إلى التبديع والتكفير؟ تبحث المقالة في جذور هذا التحول، وتناقش كيف أدى نقل مفهوم الترك النبوي من المنهج الأصولي إلى إطار فلسفي وعقدي إلى توسيع دائرة الخلاف والفرقة
هل يمكن أن ندخل مرحلة الصمت الدعوي
كما يتوقف الصخب الانتخابي في فترة الصمت الانتخابي، وتتوقف المنافسات الرياضية عند صافرة النهاية، فهل آن أوان صمت دعوي يلتقط فيه الجمهور أنفاسه، ويتوقف الشحن والتعبئة، ويستعيد حقه في التفكير والاختيار؟
إلى الذين يلعبون كرة القدم بأصابع اليد (الطفل الآلي )
من كرة القماش في حارات الطفولة إلى كرة القدم على شاشة الهاتف، تغيّر اللعب وتغيّر معه الإنسان. كنا نخترع القواعد ونحتكم إلى المشاعر، ثم كبرنا فأصبحنا نبحث عن العدالة في القوائم والأرقام. فهل يستطيع «الطفل الآلي» أن يفهم يوما أن العدالة أكبر من القانون؟
حتى لا يتحول المذهب المالكي إلى فرقة ناجية
المذهب الفقهي ليس فرقة ناجية، ولا يقوم بقاؤه على عصمة مؤسسه أو قطعية فروعه، وإنما قوته في كونه اجتهادًا ظنيًا راجحًا، يتسع للخلاف ويستوعب احتمال الخطأ والصواب. وحين يتحول الظن إلى يقين، يتحول الفقه من مجال الاجتهاد إلى منطق الطائفة.
(وكان حقا علينا نصر المؤمنين) عندما تنهار خوارزميات الإيمان الصناعي وتبقى المشيئة الإلهية
يناقش المقال العلاقة بين الوعد الإلهي بالنصر ومشيئة الله، مبينًا أن النصر ليس نتيجة آلية للطاعة والإعداد، بل فضل إلهي يكشف بالابتلاء صدق الإيمان وبطلان تحويل العقيدة إلى خوارزميات سياسية.
سبقونا إلى جنازته وسبقناهم إلى علمه
إليك عنوانًا صحفيًا جاذبًا، مع تلخيص في خمسين كلمة:
**العنوان المقترح:**
**حين رحل الشيخ… اكتشفه الجميع بعد أن عرفناه وحيدًا**
ويمكن أيضًا:
* **سبقونا إلى جنازته… وسبقناهم إلى علمه**
* **الشيخ الذي امتلأت جنازته بعد أن خلا مجلسه**
* **بين مجلس الطالب الواحد وجنازة الآلاف**
* **لا يعرف العلماء حقًا إلا بعد الرحيل**
**الملخص (50 كلمة):**
يروي المقال سيرة الشيخ الطالب أحمد الشنقيطي الذي فتح مجلسه لطلاب العلم حتى لم يبق فيه إلا القليل، بينما ازدحمت جنازته بالجموع بعد وفاته. ويقارن بين من عاشوا علمه وصحبته، فحازوا ميراثه الحقيقي، ومن عرفوه يوم الرحيل، فلم يدركوا إلا مشهد الوداع.
احذر من النور في آخر النفق والمركب الرابح
[printfriendly] احذر من النور في آخر النفق والمركب الرابح في لحظة الهزيمة العسكرية والتقهقر السياسي والضيق الاقتصادي تسقط الوعود والنرجسيات الدينية والتنبؤات الدعوية، وتحصل اهتزازة قوية على الثقة بالنفس بالمعنى الذي تؤمن به، وما كان موردا لليقين في قوله تعالى(وكان حقا علينا نصر المؤمنين ) ثار الشك في الحق بنصر الله، والله لا يخلف الميعاد. ومن بين هذه العتمات الملاحقة لا يأتيك النور من آخر النفق حيث تنظر عيناك القاصرتين، ولا اليقين من خبراء التحليل على الفضائيات، بل يَنْبَلِج النور من ثقوب الطعنات في القلب المثخن بالجراح ، فتوقف عندئذ عن انتظار البطل القادم من آخر النفق، لأن البطل غيَّر أقواله وأفعاله، واستطاع أن يقفز من مركبنا المكسور، إلى المركب الرابح، ولن يكون النور القادم من آخر النفق هو ذلك البطل الهارب، ولا خطيب مستنقع الكبائر الذي أَعْيانا بمواعيد عرقوب. […]
جمهور الحلقة الأخيرة (في زمن المطرود الذي سرق العمامة)
فرسان المعنى،
الصفات الخبرية،
الفرق الإسلامية،
أقسام التوحيد، الأشاعرة، أهل السنة، الطوائف الإسلامية، الكرامية، المعتزلة، الجبرية، القدرية، الحداثة، توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، الخوراج
التجديد الديني، الفكر الديني المتجاوز،
المحجة البيضاء،
النداء الأخير حيث لا ينفع الندم
الروح المسافرة، فرسان المعنى، علم النفس الإسلامي، علم السلوك،الروح المسافرة، نهاية الإنسان، التصوف،
ما غرك بربك الكريم
الروح المسافرة، فرسان المعنى، علم النفس الإسلامي، علم السلوك،
الإنسان، التصوف،
فإذا فرغت فانصب
الروح المسافرة، فرسان المعنى، علم النفس الإسلامي، علم السلوك،الروح المسافرة، نهاية الإنسان، التصوف،
ففروا إلى الله
الروح المسافرة، فرسان المعنى،
علم النفس الإسلامي، علم السلوك
نهاية الإنسان، التصوف
محكمة الطيور الثلاثة
الإسلام السياسي، فقه الجهاد، حوكمة الحرب،
الإسلام والحداثة، مركزية الأمة في الإسلام، مركزية السلطة، الجماعات الدينية، الهوية الوطنية،
العلمانية المبطنة،
، الفقه السياسي، السياسة الشرعية، الدولة الإسلامية، الخلافة الإسلامية،
الروح المسافرة، فرسان المعنى،
التجديد الديني، الفكر الديني المتجاوز،
المذاهب الأربعة،
عندما ترى الزلزال ينبض القلب بتوحيد الربوبية
فرسان المعنى، الروح المسافرة، توحيد الربوبية، توحيد العبادة، التكفير بالكبائر، تتبع المتشابهات، الإلحاد
ماذا فعل هؤلاء
[printfriendly] ماذا فعل هؤلاء منذ ألقيتُ درس المحشر في العقيدة، تسلط عليَّ خاطر لم يفارقني، إذا طلعت الشمس طلَع معها، وإن غابت طلع الخاطر مع القمر، أستيقظ من نومي فأجد هذا الخاطر أمامي، يقول لي هنا لقطة خفية في المحشر ، لا تغفل عنها، أما بقية أهوال المحشر فهي ظاهرة، انتبه لهذا لمشهد المرعب، واسأل نفسك:ماذا فعل هؤلاء المجرمون مع ربهم، أو مع المؤمنين، لم تنفعهم شفاعة الشافعين، ولم تنلهم رحمة رب العالمين الواسعة، فما لهم من شفيع يطاع ولا صديق حميم، ولا سؤال ولا جواب، فورا يؤخذ بهم للعذاب. بينما الناس وقوف بالمحشر، وإذا بملائكة العذاب تقتحم المحشر فجأة، وتداهم مجموعة من المجرمين المطلوبين فورا للعدالة الإلهية، فيجرونهم على وجوههم، دون سؤال أو كلام ولا ميزان ولا صراط، ولا يسألونهم عن ذنوبهم، بل تتناولهم الملائكة بالضرب حتى يمشي أحدهم […]
الحرب على الإلحاد والخلل في المفاهيم والحقائق
فرسان المعنى، الروح المسافرة، توحيد الربوبية، توحيد العبادة، التكفير بالكبائر، تتبع المتشابهات، الإلحاد
سعادة الوهم أم شقاء الفهم
[printfriendly] سعادة الوهم أم شقاء الفهم أَعلم يا صديقي أن الحقيقة مرة، وعندما حاولت أن أُبرِق إليك بطرف منها، نظرتَ إليها نظر الأعشى في الليل، وفزعت منها فزعة المحتضَر إذْ يرى ملك الموت، وشرعتَ تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وفي أعمال الحجاب والرُّقية وحوالينا ولا علينا فلما رأيت ذلك منك، خشيت عليك من الإحباط بسبب الحقيقة، واليأس والقنوط من رحمة الله، فأيقنت أن وهمك خير من يأسك، وأحلامك خير من قنوطك، وأن حديثك عن التوكل على الله لم يكن سوى همهمة لا علاقة لها باليقين، بل هي كلمات تنفيس عن الغضب ليس إلا، لذا أقول لك نم نوما هنيئا، سأوقظك بعد تحرير فلسطين سنة 2027، وما ذاك ببعيد، لأبشرك بحلم جديد، مع أننى أدعو الله أن يصير حلمك حقيقة، ولكن لله سنة في خلقه أن النصر على الإعداد لا على […]
