Open post

التفكير بالوكالة وموت فرسان المعنى

التفكير بالوكالة وموت فرسان المعنى 1-التفكير  بالوكالة: الذكاء الصناعي ينتقل من إقطاع الشركات إلى إقطاع الخوارزميات، وغُربة الفكر  البشري المخْتزَل في البرمجة الصماء،  في زمن التفكير بالوكالة، والاتجار  بنتائج البحث العلمي، وتقديس الحروف وهِجران المعنى ، سيؤلف لك الذكاء الصناعي قصيدة، ولكنها من غير  فخر المتنبي بنفسه، ولا شجاعة عنترة، سيجمع لك الكلمات المبعثرة في المواقع ليحيلها إلى جملة مفيدة عن طريق الحقول المعرفية للألفاظ، وتقليد البرمجة العصبية في الإنسان. 2-موت فرسان المعنى:  ولكنه مع ذلك كله ليس إنسانا عالما، ولا قلبا واعيا، بل هو قَمَّام معرفي أصم وأعمى بلا بصيرة وبينة وعاطفة، وحاطب ليل في تلك الغرفة المعْتمة المليئة بالمراوح، يسري بين المعالجات تلمع فيها أضوية صغيرة لا تكاد تهدأ،  في سطور  كتبت بلا قلم ولا معنى، ستجد الشجاعة لكنها بلا عنترة العبسي، والفخر  ولكن من غير  المتنبي،  والعِزة […]

Open post

لماذا اتسع توحيد الربوبية لأبي جهل  وضاق توحيد الألوهية بالمسلمين

لماذا اتسع توحيد الربوبية لأبي جهل وضاق توحيد  الألوهية بالمسلمين 1-لماذا توحيد الربوبية لأبي جهل وفرعون: إن فلسفة وحدة الوجود في المعنى المشترك والحقيقة الواحدة بين الخالق والمخلوق، مبنية على إلغاء المعنى الشرعي للتوحيد: وهو إثبات ذات لا تشبه الذوات، والتحجر عل الوضع اللغوي للتوحيد، وهو نسبة الشئ للواحد، وهذا التوحيد بالمعنى اللغوي حاصل للوثنيين العرب الذين يعتقدون أن الرب واحد ولكن الأصنام تقرب له زلفى، فبناء على التحجر على المعنى اللغوي وفك ارتباط التوحيد عن المعنى الشرعي يظهر أن فرعون وأبا جهل من الموحدين بالربوبية، وذلك في فلسفة وحدة وجود واضحة ترفض ثنائية المعنى اللغوي والشرعي وتقتصر على اللغوي وتلغي الشرعي. 2-لماذا شرك العبادة للمسلمين: وبناء على التعريف اللغوي للعبادة وهو كمال الانقياد والتذلل فإن من قال يا رسول الله اشفع لي، فقد دعا غير الله لأن الدعاء هو […]

Open post

حوارات في نظرية المعرفة مع الطلاب الأتراك

لماذا نظرية المعرفة، فلسفة الوجود في نظرية المعرفة(الأنطولوجيا)، المنهجية في نظرية المعرفة، ، قذف الكلي بالكلي، الكليات لحماية الجزئيات، غيبيات دارون، العقل اللاواعي عند فرويد، القوى الخفية في السوق عند آدم سميث، جدلية هيجل، جبرية دوركايم وأوجست كونت، مثالية هايدغر، فلسفة اللغة، مناقشة جزئيات الشريعة تحت كليات الحداثة، مناقشة جزئيات الحداثة تحت كليات الشريعة، القانون في ضوء نظرية المعرفة، كلي الإله الواحد، كلي الإنسان الفرد، ثلاثية المعرفة الله والإنسان والطبيعة، ثنائية المعرفة الطبيعة الإنسان، https://walidshawish.com/wp-content/uploads/2023/07/حوارات-مع-الطلاب-الأتراك-في-نظرية-المعرفة.mp3Podcast: Download (Duration: 1:15:03 — 17.2MB)

Open post

عودة إلى التوحيد المؤقت

عودة إلى التوحيد المؤقت من المسلَّم أن التوحيد لا يختلف من آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم فهو دين واحد، ولكن العجب أن ينقلب التوحيد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرك بعد وفاته، ولو صح ذلك فأين هو الدين الواحد الذي لا يتبدل بموت أحد أو حياته؟  أم أن تناقضات التدين هي بوابة الإلحاد. الطريق إلى السنة إجباري الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمان المحروسة  20  -ربيع الأول  -1442   6 -11  -2020

Scroll to top