الجهاد أم المقاومة حوارات في المفاهيم والتطبيقات والمقاصد (السياسة الشرعية نموذجا) لا يمكن تطبيق الشرع إلا بعد صحة تصوره، وإن العيش في قوقعة الدنيا دون وجود بناء فقهي صحيح ثم تطبيقه على الواقع، هو الطحن في الهواء والقبض على الماء، وغاية هذه المقالة ضبط التصورات الفقهية وأحكامها، ثم طرق مناقشة محلها في الواقع، وهذا هو البيان الفقهي في خطاب التكليف قبل التطبيق، لأن العلم شرط العمل، فالعلم سابق والتطبيق لاحق، لذلك جاءت هذه المقالة محاولة للإجابة على الأسئلة الآتية: س1: ما معنى المقاومة والجهاد وما محددات كل منهما. س2: هل يجوز إطلاق مقاومة على الجهاد، وعلى فرض عدم جواز ذلك أصالة، وهل توجد حالات استثنائية تجيز ذلك. س3: هل يمكن أن يجتمع في الجهاد قصد التعبد مع حظ العبد في دنياه كالوطن والأرض، وما الترتيب الواجب بين قصد التعبد وحظ […]
الوسم: قضية فلسطين
الارتدادا الفكرية للحرب على غرة القدح والمدح في الجنازات بين الجماعات 1-التحسين والتقبيح الحزبي: هل يعد ما تقوله الجماعات الدينية في موت من يخالفها في الجماعة ذما شرعيا، أم هو تنابز بالألقاب، وهل يعتبر كلام الجماعات مدحا وقدحا رؤية فكرية تقبيحا نفسيا واستحسانا نفسيا، أم هو تحسين وتقبيح شرعي، لمن خالف الشريعة أم خالف الجماعة، التي قامت على مقولات الشيخ العظيم في الفراغ الكبير. 2-الجماعات الدينية والاختناق بالتاريخ: هل تملك الجماعات الدينية نموذجا فقهيا صالحا لتُحاكَم هي عليه، قبل أن تحاكِم غيرها، أم أن الجماعات تفتقر إلى نموذج فقهي رصين مبني على الفقه وأصوله تأكدت صحته شرعا قبل النظر في الأشخاص والجماعات والموالاة والمعارضة، ويكون حاكما عليها جميعا بنفس المعايير، أم لو أنه لو نزل رغيف من السماء مكتوب عليه حرام، لقالوا حلال لنا وحرام على غيرنا، وددت لو أن […]
الارتدادات الفكرية للحرب على غزة إلى متى التجديد بإقصاء المدرسة السنية وإحلال عدمية الأفغاني
الارتدادات الفكرية للحرب على غزة إلى متى التجديد بإقصاء المدرسة السنية 1-لماذا تعفِّرون دم شهداء غزة بغبار الباطنية: لولا ظهور رائحة الباطنية بإقصاء المذاهب السنية التي عليها العلم لم أكن لأثير حقيقة الباطني الأفغاني وفلسفته التي دعت إلى إقصاء المذاهب السنية من أجل الإصلاح ومقاومة الاستعمار، تحت شعار نبذ التعصب المذهبي، وبعد نحو ثلاث مائة يوم من الحرب على غزة، والأمة فيها أحوج ما تكون إلى الرجوع إلى دينها، ظهرت رائحة الباطنية من جديد، في نبذ المذاهب المتبوعة لأنها -بزعمهم-سبب الفرقة، وذلك من أجل غزة، بالرغم من مرور قرن على الحصاد المر الذي جلبته دعوة التجديد الديني بإعادة النظر في النص وتجاوز المحجة البيضاء في المذاهب التي عليها عمل الأمة. 2-ما تعريف النبوة في العقائد العضدية وشرحها: جاء في شرح المواقف للعضد في تعريف النبي : (من قال له الله […]
الارتدادات الفكرية للحرب على غزة بين مشروع الأيوبي ومشروع والأفغاني
الارتدادات الفكرية للحرب على غزة بين مشروع الأيوبي والأفغاني 1-مشروع الأفغاني: لم أتحدث في نافل القول، بعدما سمعت دعاوى باطلة تكرر مقولة جمال الدين الأفغاني، بأنه من أجل الوحدة الإسلامية علينا أن ننحي المذاهب عن الصراع، وكأننا ندخل في تجربة جديدة، لم نعش فيها ما يزيد على مائة عام، ثم الحصاد المر ، لم نكافح الاستعمار بعد نبذ المذاهب، بل ضاعت فلسطين، وسقطت أربع عواصم عربية تحت المشروع الباطني الذي ابتدأه الأفغاني وتبعه فيه فئام كثير من عديمي المذهب، واستطاع المشروع الباطني أن يلملم أوراقه حول ولاية الفقيه في المذهب الشيعي، بينما كانت الرؤية الفكرية للجماعات الإسلامية تحل محل المدرسة الفقهية السنية في المذاهب المتبوعة، وتدخل في صراع التلاعن في الجنازات. 2-مشروع صلاح الدين الأيوبي وأبي الوليد الباجي: أما مشروع صلاح الدين الأيوبي فهو الالتفاف حول المدرسة الفقهية السنية في […]
مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا
الإسلام واليهود، قضية فلسطين، تحرير فلسطين
قضية فلسطين على دَرْب البلاء الـمُبِين
قضية فلسطين، الجهاد، السنن الإلهية في الكون،
