أسئلة عشر لا وصايا عشر (الأسئلة الكلية بين الشريعة والحداثة) أولا: فكرة النموذج: هذه عشر أسئلة لا تتناول حكما جزئيا بعينه، بل تتناول الكليات بين نموذجين، نموذج سائد وهو نموذج الحداثة السائد بكلياته، أما النموذج الثاني فهو الإسلامي الحاضر في التفكير الجزئي داخل النموذج الحداثي القائم على إعادة النظر في النص وتجاوز المذاهب المتبوعة، والحركة العنيفة، وهذا النموذج بحاجة إلى استرداد كلياته بوصفه منهجا معرفيا يعيد النظر في الحداثة ومنتجاتها الفكرية. ثانيا: الهدف : صناعة غلاف حماية حول الشريعة ليصبح النموذج الحداثي محل محاكمة على وفق النموذج الشرعي الكلي ويصبح الإسلام حكما والحداثة موضوعا ومحل مساءلة في مقولاته الإدراكية الكبرى. ثالثا: قيمة الأسئلة: إن قيمة البحث هي في جدية الأسئلة وكونها جاءت في وقتها وبصيغة صحيحة، مما يعني أن البحث فيها يلامس الحاجة والضرورة البحثية، وليس حالة رفع عتب للحصول […]
الوسم: مناهج البحث
من آداب البحث المناظرة عدم انتشار البحث الإمام مالك نموذجا
من آداب البحث المناظرة عدم انتشار البحث الإمام مالك نموذجا ومعنى ذلك أن لا يتغير الموضوع الذي يتناظر فيه العالمان، وقد أشار الإمام مالك إلى هذا الأدب موجها تلميذه المغيرة بن عبد الرحمن لما ناظر أبا يوسف،( وقال المغيرة لمالك حين خرجوا: كيف رأيت مناظرتي للرجل؟ قال رأيتك مستعلياً عليه، غير أنك كنت تترك شيئاً. قال وما هو؟ قال كنت إذا ظهرتَ عليه في مسألة فضاقت به، أخرجك إلى غيرها، وتخلص منها بذاك، وكان ينبغي أن لا تفارقه فيها حتى يفرغ منها) ترتيب المدارك وتقريب المسالك (3/ 5). المحجة البيضاء آداب البحث والمناظرة، تحرير محل البحث، حدود مشكلة البحث، مناهج البحث، الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمَّان/ الرباط 12-ربيع-1446 16-9-2024
في الفقه لا تفيد كثرة القراءة إلا إذا…
أصول الاجتهاد
إن ظهرت الإشاعة فهي مذهبي
محاربة الإشاعة في الإسلام
نقد السند والمتن في روايات المطاعيم
المنهج الحديثي، نقصد الصحيحين،
ليس الخلل في الكلي كالخلل في الجزئي تمييز العادة والعبادة
تمهيد: لا بد من وضوح كليات الفقه، ليعلم الباحث الخط العريض الناظم للفقه كلِّه، ومن أبرز تلك الخطوط الفاصلة، ذلك الخط الذي يميز بين العبادات والعادات الشرعية، وبيان ذلك على النحو الآتي: أولا: مراجعة مختصرة لنظرية المعرفة: تنقسم الأحكام إلى ثلاثة أقسام رئيسة، هي: 1-العقلي: ما استقل العقل بإدراكه دون حاجة لتجربة أو دليل شرعي مثل: مسائل الرياضيات، عدم اجتماع الضدين، الكل أكبر من الجزء وهكذا. 2-العادي: وهذا العادي يمكن معرفتة بالعادة والتجريب مثل العلوم الطبيعية: الطب، الفلك، الهندسة، اللغة، الإدارة، التاريخ، العادات الاجتماعية والأعراف العشائرية، والنظم الإدارية، وهذه إن وافقت الشريعة بالدليل الجزئي كآية أو حديث أو بالجنس الكلي كالمصالح فهي مشروعة، وإن خالفت فهي مردودة، وأقترح تسميتها العادة المطلقة احترازا من العادي الشرعي الثابت بدليل جزئي تفصيلي، أو بدليل شرعي جملي كالمصالح، والاستصحاب، ودرء المفاسد. 3-الشرعي: وهو ما […]
قاعدة الفرق بين الدِّين والتاريخ تطبيقا على المسجد الأقصى
منهج النقد التاريخي، فلسفة التاريخ، الدين والتاريخ، فلسفة الدين، البحث التاريخ، مناهج البحث
محكم العصمة وأثره في إثبات حجية السنة ودفع الشبهات عنها (بيان في ضوء نظرية المعرفة)
حجية السنة، القرآنيون، منكرو السنة، المعجزة، علم الكلام في الدفاع عن السنة، نظرية المعرفة، الحكم العقلي، المعجزة دليل ضروري،
عندما يصبح الدليل عدما والعدم دليلا لم يرد دليل في صيام أيام ذي الحجة
صيام أيام ذي الحجة، لم يفعله رسول الله
قاعدة الفرق بين عدالة الصحابة في الشرع والتاريخ وكلام في المنهج
عدالة الصحابة، مناهج البحث، المنهج التاريخي، أنواع الحكم
أنواع الحكم محاضرة منهجية
أنواع الحكم، الحكم العقلي، العادي، الشرعي، ابن عاشر، مناهج البحث
2 دورة إشكالات تدريس المنظومات العلمية منظومة أسهل المسالك في الفقه المالكي نموذجا تحقيقا وتدريسا (الحلقة الأولى)
المقارنة بين المنظوم والمنثور من المتون العلمية، التمييز بين النظم والشعر، أهداف تدريس المنظومات، تدوين الملاحظات أولا بأول، أهمية المنظومة في التذكر، تحويل الإشكالات في الدرس إلى محاضرة، الاقتصار على القول المشهور فقط، التعامل مع القولين المشهورين، تفكيك الصراع المتوهم بين المذاهب الفقهيه والحديث، طريقة الحفظ، كيفية التحضير لتدريس المنظومات، عناصر شرح المنظومات أثناء القاعة الدرسية، ضرورة التعريج على الخلاف العالي أحيانا وطريقة تناول الخلاف العالي عند الحاجة، كيفية الاستفادة من النسخ المختلفة من من المنظومة وشروحها، التحقق من المشهور، تمرس عضو هيئة التدريس بالمراجع، مأسسة الاجتهاد في تدريس المذهب، خطورة الشذوذ عن المذهب أثناء التدريس، التحليل الصرفي للنص، مشكلة تحضير الطالب من النسخ الفاسدة، كيف يتوثق المدرس من صحة إعداده للدرس، خطورة كثرة الأخطاء بسبب عدم الإعداد الجيد، أدوات فهم النص مقدمة ضرورية في الدراسات العليا، مشكلات تواجه التعليم العتيق في خطط الدراسة للتعليم الجامعي، حلول مقترحة لدمج التعليم العتيق في التعليم الجامعي، الجرعة النحوية في الدرس الفقهي، تدريب على الإملاء، أمثلة على الخلاف في الأصل مع الاتفاق في الفرع، اضطراب الظاهرية وغيرهم في الأخذ عن الشاطبي بين الكليات والجزئيات،
مقولة صحيح البخاري ليس معصوما ونظرات في المنهج الأصولي ليس الخطأ في الكلي كالخطأ في الجزئي
يمثل الصراع بين المعصوم والعقل والرأي، نموذجا غربيا كليا، وتم مناقشة صحيح البخاري وفق هذا النموذج هل صحيح البخاري معصوم، فالجواب لا، إذن هو الرأي والرأي الآخر، ويقبل التشكيك، وينسحب ذلك التشكيك على المذاهب الأربعة، فما تزال تسمع ليسوا معصومين.
وعليه فاجتهادات الفقه الإسلامي هي الرأي والرأي الآخر، ثم يشَيَّع صحيح البخاري والفقه الإسلامي في جنازة مهيبة ومحترمة في نموذج الفكر الغربي الذي يحترم الرأي الآخر، بينما تقام اللطميات في عزاء البخاري من وقت لآخر من قِبَل المشيعين أنفسهم، وإن الجواب على سؤال التشكيك في البخاري وغيره، يكون من خلال النموذج الإسلامي للمعرفة القائمة على رتب العلم الأربعة: اليقين، الظن، الشك، الوهم، ووجوب التحرر من الكلي الغربي للدخول أفواجا في الكلي الإسلامي.
هل يوجد نص شرعي صحيح في تحريم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية… ليس الخطأ في الكلي كالخطأ في الجزئي
صناعة الفتوى، الصناعة الحديثية، حكم مصافحة الأجنبية، الحظر والإباحة، فقه الدليل، الفتوى الشاذة وخطرها على المجتمع، تكامل العلوم الإسلامية، لزوم الجماعة، مناهج البحث، تثبيت المرجعية السنية، أصول الحديث، أصول الفتوى،
الخطأ في الكلي ليس كالخطأ في الجزئي … صيام الستة من شوال عند المالكية هل هو بدعة أم مكروه أم هناك تفاصيل
صيام الست من شوال، كراهة صوم الست من شوال، سد الذرائع، قياس العكس، أصول الفتوى، الفتوى من الموطأ، مراجع الفتوى، منهجية البحث في الدراسات الفقهية، باب الاجتهاد، مراعاة الخلاف، الجمع بين الأدلة، حجية القياس
مناهج البحث في الدراسات الفقهية (كيفية كتابة المقدمة والخاتمة)
[bs_notification type=”success” dismissible=”true”]لمعرفة المزيد من التفاصيل حول كيفية تصفح المخططات التفاعلية انقر هنا[/bs_notification] [bs_icon name=”glyphicon glyphicon-fullscreen”] أنقر هنا لمشاهدة المخطط على كامل الشاشة