Open post

ما علاقة الغلو في الدين والتحلُّل منه بحركة بندول الساعة في الفيزياء… أعيدوها على قواعد إبراهيم

  درسنا حركة البندول في الفيزياء وأن حركته ستبقى دائمة، ذلك لأن البندول عندما يذهب ذات اليمين تتشكل فيه طاقة وضع كامنة، هذه الطاقة ستعيد البندول ذات الشمال، وسيمر البندول بنقطة التوازن مارا  بين اليمين واليسار، ثم يذهب ذات اليسار للنقطة المقابلة لأقصى نقطة مقابلة لليمين، حيث تتشكل طاقة الوضع الجديدة التي سترد البندول إلى النقطة أقصى اليمين، وهكذا دواليك ستستمر هذه الحركة إلى ما لا نهاية، وكنت قد بينت سابقا أن التحلل هو مقدمة للغلو، والغلو هو مقدمة للتحلل،  إلا أن مَن يجب علي أن أجيب طلبه، سألني مزيدا من الإيضاح والربط المنطقي بين التحلل والغلو وأن كلا منهما يؤدي للآخر، وأن العلاقة بينهما هي علاقة المقدمة بالنتيجة. تمهيد – ميزان الشرع: إن النص الشرعي كتابا وسنة هما  نقطة التوازن في هذه الدنيا، قال تعالى: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ […]

Open post

الابتداء

من البيت رقم 113 إلى البيت رقم 117 من قوله:مبتدأ زيد وعاذر خبر …. إلى قوله:كذاك رفع خبر بالمبتدا أهم ما يحويه التسجيل: 1. تعريف المبتدأ وذكر أقسامه: مبتدأ له خبر / مبتدأ له مرفوع سد مسد الخبر 2. بيان متى تكون الجملة الاسمية من النوع الأول (مبتدأ وله خبر) ومتى تكون من النوع الثاني (مبتدأ له مرفوع سد مسد الخبر) ومتى تحتمل الوجهين .. وضرب أمثلة على ذلك 3 .ذكر اختلاف أهل البصرة والكوفة في مسألة اشتراط النفي أو شبهه ليسد المرفوع محل الخبر 4. عامل الرفع في المبتدأ معنوي وهو الابتداء .. أما عامل الرفع في الخبر فلفظي وهو المبتدأ http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2016/06/alfiya-16.mp3Podcast: Download (Duration: 46:21 — 21.2MB)

Scroll to top