2نظرية المعرفة في ضوء تقسيم  الأحكام 19-10-2019

الخلط بين المناهج في الفكر المنهافت،  تفسير الغيبيات في الفكر المتهافت،  التمييز بين الأحكام العقلية العرضية والذاتية، نفي الحلول في المخلوقات،  مكان وجود العقل في الجسم،  لا جهل فيما يتوقف عليه خطاب الشرع، الخطاب الصلوحي  والخطاب التنجيزي، معنى تماز،  إعجاز القرآن الكريم وفصاحة العرب،  تقسيم الأحكام من حيث الضروري والنظري، معنى صحة التخلف والتخلف، منهجية البحث، حقوق المرأة بين العقل المجرد والنقل الشرعي،  الاستبداد في الفكر اللاديني،  التمييز بين الميل النفسي والحكم العقلي، إطلاق ألفاظ التزكية على اللادينيين مثل علماني وتنويري وعقلاني، وصف كلية الشريعة بأنها كلية إنسانية والطبيعية بأنها علمية،

Open post

في محكمة الوحي …مع المدعي العام بالحق الشرعي (عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

الادعاء بالحق الشرعي، القضاء في الإسلام، حقوق المتهم، التعزير، عقيدة الولاء والبراء، دلالة الفعل على الاعتقاد، دلالة الفعل مع القول، حرمة الدماء في الإسلام، القضاء على الظاهر والله يتولى السرائر، أحكام الردة وآثارها، مجتمع العمران، الفكر اللاديني، رجال الدين، رجال اللادين

Open post

حديث: أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله … هل هو إكراه على الإسلام؟

المتشابه، المحكم، عمل المجتهد جمع الأدلة، أصول الاجتهاد، التقليد، فأسألوا أهل الذكر، الفكر اللاديني، اجتهاد العامي تعيين المجتهد، اجتهاد المجتهد تعيين الأدلة، لا إكراه في الدين،

Open post

شبهة اللادينيين في مقولة: “الموروث الديني” ولكل واحد الحق في فهمه

أولا: السؤال : وردني سؤال من قبل أحد الإخوة ، بعد اطلاعه على مقالة (لماذا : الحلاق … الطبيب… المهندس… النص الشرعي؟؟؟!!!!) ونص السؤال: لبعض من السذج يفرق بين (الموروث الديني) وبين بقية التخصصات والعلوم بحجة أن الدين مطالب به كل المجتمع وكل بحسب فهمه واستطاعته، فكيف يكون الجواب عليه؟ … بارك الله فيكم ثانيا: تحرير محل الجواب: أما تحرير محل الجواب، فـ” كلمة الحق في فهمه”، مـُجمَلة (غير واضحة)، فهل يقصد بها:  أن يفهم غير المختص (العامي) مباشرة من النص، أو أن يفهم النص الشرعي عن طريق العالم المتخصص، فإن كان الفهم عن طريق العالم المتخصص فلا إشكال، وإنما الإشكال هو أن يقتحم غير المؤهلين ساحة النص الشرعي، مع فقرهم المدْقِع في علوم اللغة والأصول، تلك العلوم الضرورية للنظر في النص، فهذا هو محل النقاش الآتي: ثالثا: الجواب من […]

Open post

حوار مع أخي (17) قسمة الميراث شرعا … للأنثى أكثر من حظ الذَّكرين

كثر الحديث حول مساواة الذكر بالأنثى في الميراث  في الفكر اللاديني، فربما يظن أحدهم أن المساواة في الميراث هي إنصاف للمرأة، ولكنها في الحقيقة هي غصب لحقوقها الشرعية، فهناك أحوال في الميراث تأخذ الأنثى ثلاثة أضعاف الذكر، والمساواة هنا ظلم لها، وتصبح مقولة عدو عاقل خير من صديق جاهل  مقولة في محلها، وحول هذا الموضوع جرى الحوار الآتي: أبو أحمد: مات ولدي أحمد رحمه الله وترك 12000 دينار، فما قسمة هذه التركة أخ وليد؟ وليد: هل له زوجة؟ أولاد..؟ أم… أبو أحمد : ترك زوجة، وبنتا رضيعة، وأما وأبا وهو أنا. وليد: للزوجة الثُّمن: وهو 1500 دينار، ولأمه السدس: وهو 2000 دينار، ولك أيضا السدس: 2000 دينار، وللرضيعة النصف: 6000 دينار، وما زاد بعد ذلك فهو لك. أبو أحمد: معقول أنا من ربيت وكبرت وعلمت في الجامعات، وأنفقت آخذ أقل […]

Scroll to top