من البيت رقم 106 إلى البيت رقم 112 من قوله : أل حرف تعريف أو اللام فقط … إلى قوله: أوجب وفي غيرهما قد تنحذف أهم ما يحويه التسجيل: 1. التعريف بالقسم الخامس من المعارف وهو المعرف ب (أل) 2. ذكر اختلاف النحاة في (أل) قال الخليل جنميعها حرف تعريف وقال سيبويه: اللام للتعري والألف للوصل 3.ذكر معاني (أل) 3. ذكر الأسماء التي لا تنفك عن (أل) بل تلازمها دائماً 4. ذكر بعض الحالات التي زيدت فيها (أل) اضطرارا والأصل عدم زيادتها فيها 5. الحديث عن دخول (أل) على الأسماء للمح الصفة 6. بعض الأسماء المحلاة ب (أل) أو المضافة تصبح أعلاماً بالغلبة 7. حذف (أل) واجب في النداء والإضافة وقد سمع حذفها عن العرب على غير القياس في غير هذه الحالات http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2016/06/alfiya-15.mp3Podcast: Download (Duration: 38:52 — 17.8MB)
الوسم: النكرة والمعرفة
النكرة والمعرفة 2
من البيت رقم 53 إلى البيت رقم 71 من قوله: وغيره معرفه كهم وذي… إلى: قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي أهم النقاط في التسجيل: 1. إكمال ما ورد في التسجيل السابق من التفرقة بين ضمير الفصل وضمير الشأن 2. تعريف الضمير وذكر قسميه: بارز ومستتر (والبارز ينقسم إلى متصل ومنفصل 3. ذكر الضمائر البارزة المختصة بالرفع فقط 4. ذكر الضمائر المشتركة بين النصب والجر 5. ما صلح للجر والنصب والرفع من الضمائر هو (نا) المتكلمين 6. علة بناء الضمير 7.حالات وجوب استتار الضمير 8. لا يجوز الإتيان بالضمير المنفصل إذا جاز الإتيان بالمتصل إلا في ما يشابه (سلنيه) و (كنته) فأجاز بعضهم الإتيان بالمنفصل 9. وجوب مراعاة الرتبة في حالة تعدد الضمائر مع اتصالها .. أما إذا كان فيها المنفصل فيجوز التقديم والتأخير ولا يشترط الالتزام بالرتبة 9. نون […]