معاملات مالية ٣ في الفقه المالكي ورقة (٧) الجزء الأول

س١ : ضع إشارة صح أمام العبارة الصحيحة وإشارة خطأ أمام العبارة الخطأ:

في قول رب المال للعامل لك شرك فعند الخلاف بعد التجر نحكم بالعرف إن وجد عرف .

في قول رب المال للعامل لك شرك فعند الخلاف بعد التجر نحكم بقراض المثل إن لم يوجد عرف.

إن قال رب المال للعامل خذ هذا قراضا ولم يحددا نسبة الربح فهو قراض مبهم.

في القراض المبهم للعامل بعد التجر أجرة مثله.

إذا شُرط على العامل ضمان القراض فللعامل أجرة مثله بعد التجر .

إذا شُرط على العامل ضمان القراض فللعامل قراض مثله قبل التجر .

إذا حكم للعامل بقراض المثل فيشترط عندئذ تحقق الربح ليأخذ العامل حقه في قراض المثل.

للعامل قراض مثله من رأس المال في حالة الحكم بقراض المثل إذا لم تحقق شركة القراض ربحا.

في القراض المحدد بأجل أجرة المثل بعد التجر .

إذا اتفق رب المال مع العامل على الشراء بالدين واشترى العامل بالنقد فله قراض مثله.

إذا اتفق رب المال مع العامل على الشراء بالدين واشترى العامل بالدين فالربح والخسارة للعامل.

الخسارة والربح لرب المال إن اتفق مع العامل على الشراء بالدين.

إذا اشترى العامل في القراض بدين على العامل فالربح والخسارة للعامل.

يعتبر القراض فاسدا إذا كان في سلع موسمية لأنها نادرة.

اشتراط القراض أن يكون في سلع نادرة الوجود فيه أجرة المثل .

القراض في الجواهر التي يندر وجودها قراض فاسد.

القراض في السلع الزراعية الموسمية قراض صحيح.

إذا تنازعا بعد العمل في نسبة الربح بالقراض وأشبها فالقول قول رب المال .

إذا تنازعا بعد العمل في نسبة الربح بالقراض ولم يشبها فالقول قول العامل .

إذا تنازعا بعد العمل في نسبة الربح بالقراض ولم يشبها ففيه أجرة المثل .

إذا تنازعا بعد العمل في نسبة الربح بالقراض ولم يشبها فيحكم بقراض المثل .

إذا تنازعا بعد العمل في نسبة الربح بالقراض وأشبها فالقول قول العامل.

إذا تنازعا قبل العمل في نسبة الربح بالقراض وأشبها فالقول قول رب المال .

إذا حكم بأجرة المثل للعامل في القراض الفاسد فالأجرة في ذمة رب المال وإن هلك المال كله.

 عند الحكم بأجرة المثل في القراض الفاسد يوقف العاقدان عن العمل .