لا أجر على المشقات الواقعة بسبب ارتكاب المنهيِّ عنه 1-(عاملة ناصبة تصلى نارا حامية) من سرق وقطعت يده، فلا أجر له على احتماله ألم القطع، وكذلك من جلد أو  حكم عليه بالقصاص، وكذلك من توضأ بماء حار  أو بارد فلم يسبغ وضوءه فقد ارتكب النهي في الوضوء فلا أجر له على المشقة لدخوله في المنهي شرعا، والشرع لا يأجر من دخلوا على مخالفته، فكانت أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، ويصدق فيهم قوله تعالى: (عاملة ناصبة)، وذلك شأن أهل الضلال والبدع الصابرين على بدعتهم. 2-الجهل بأحكام الشرع  يؤدي إلى النهي عن المعروف: وهذا في كل من وقعت عليه مشاق بسبب دخوله فيما نهى عنه الشارع، وإذا قلنا إن شرط صحة  الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  أن يعلم بما يأمر وينهى، وأن لا يترتب على النهي عن المنكر مفسدة أشد […]استمر بالقراءة..