1-قد يكلف الشرع بما في نفس المكلف، مثل جواز فطر المريض إذا خاف زيادة مرض، وخوف الأم على جنينها، بصرف النظر عما هو في نفس الأمر في الطب، الذي قد يقول للمراة لا داعي للخوف، وكذلك لم يُجز الشارع للقاضي أن يقضي بعلمه مع أن علمه هو ما في نفس الأمر كرؤيته سارقا يسرق، ولا يجوز إثبات الفاحشة بالتصوير مع أنها واقعة في نفس الأمر، ومع ذلك يُحكم ببراءة المتهم، واتفقت الأمة في عملها على ما أمر به نبيها مع وجود الحسابات الفلكية وعملها الدقيق بالفلك، وليس لأن الفلك قد يخطئ، بل لأن المعتبر هو السبب الذي قرره الشارع بالرؤية على أصولها. 2-فأَن يثبت تولد الهلال واختلاف الفلكيين فيما يعتبرون به تولد الهلال، فهذا خلاف علمي فلكي، أما تعيين تولد الهلال سببا لوجوب الصيام فهذه فلسفة طبيعية وليست علما، بل […]