الوسم: مقاصد الشريعة

محل الاتفاق بين المصوبة والمخطئة، شروط التعارض، مناقشة الشاطبي لا عتراض القرافي وابن عبد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  على جريان المصالح على طريقة المصوبة، تصور التناقض على طريقة المصوبة، تصور مذهب المعتزلة بوصفهم مصوبة، معنى التصويب عند المعتزلة،

كيف تفهم المقاصد على مذهب المصوبة في مسائل الخلاف، كيف تثبت المقاصد مع الخلاف الفقهي في الحلال والحرام، سنة إبراهيم عليه السلام في المناظرة، منهج الشك الديكارتي، هل المقاصد في الأحكام المتفق عليها فقط، مثال على اعتبار المقاصد مع وجود الاختلاف الفقهي في الإذن والمنع، المخطيء في العقليات جاهل، شرح مذهب المصوبة والمخطئة في حديث الحاكم، لا تشترط صفة الولاية في الحاكم، إذا اجتهد الحاكم فأصاب،

إبطال العزائم بدعوى رفع الحرج، كيف تفهم آيات التسخير مع وجود التحريم، الجمع بين أدلة التحريم والتسخير، البحث الإلكتروني في أحكام الشريعة، مناقشة قول العز بن عبد السلام في معرفة أمور الدنيا بالتجريب والعادة، اعتراض الشاطبي على العز من وجهين،  منهجية البحث التجريبي، لو صح كلام العز بإدراك المصالح بالتجريب لبطل كونها وضعت لمصالح الآخرة، أدلة بطلان استقلال العقول بإدراك المصالح الدنيوية على التفصيل، الربا والملكية مثالان معاصران يؤيدان الشاطبي، الأصول العامة لاندراج الأحكام العادية تحت أصول الشريعة، جنس المصالح وسد الذرائع،

يستحيل ثبوت المباح عقلا، رد القرافي على المعتزلة في التحسين والتقبيح، مناقشة اعتبار مطلق المصلحة والمفسدة، معنى الخاص والأخص، معنى الأخص مطلقا، معنى الخصوص له مراتب، لزوم الدور للمعتزلة إذا قول الحسن والقبح مستفادان من الوعيد، انعكاس الحقائق عند المعتزلة، لماذا لا يتصور انعكاس الحقائق عند أهل السنة، بناء الشاطبي على تأصيل القرافي،

التمييز بين الوجود العادي للمصلحة والتكليف بها شرعا، المصالح ممتزجة في العادة لا في الشرع وكذلك المفاسد، تعلق الحكم الشرعي باعتبار غلبة المصلحة أو المفسدة، الأمر لا يتعلق بجانب المفسدة المغلوبة، والنهي لا يتعلق بجانب المصلحة الغلوبة، نفي شريك القوة المودعة، تفسير المفاسد في كسب العباد، الجهة المغلوبة ليست مقصودة بالتكليف الشرعي.

يلزم من اختلال الضروري اختلال المكملات، اختلال المكملات لا يلزم منها اختلال الضروري، تفريق الدين بين الموالاة والمعارضة، الفقهاء بين  الولاء والمعارضة والفقه، ولي الأمر والفقيه في ضوء المقاصد، هدم الضروري لمراعاة الحاجي، النموذج الحداثي في تفسير السنة، فصل المقاصد عن الفروع، تفيكك الشريعة، تحويل المركز إلى طرف والطرف إلى مركز، بقاء المسلمة تحت زوجها الكتاب، الميراث لمراعاة المقاصد لا الذكورة والأنوثة، مركزية الإسلام وإعادة الهويات الفرعية، إلغاء مراد المتكلم،  التفكيكية في الفقه والانشقاق على الجماعة،  كل المتفرقين عندهم الدليل،

الضروري والمكمل في صفة الإمام، الجماعات المسلحة وفتوى القتال على الدولة الحديثة،  تصحيح ولاية المتغلب، فوات المكمل لحماية الأصل،  تناقضات المعارضة والموالاة، الفقه ليس مصنفا ولاء ولا معارضة، الإسلام بحشوة الحداثة، تفاوت الأصل والمكمل باعتبار الشخص، المنهج الفقهي السني يتطور بالبناء لا بالهدم، الصراع السياسي والحزب والجماعة، براعة الشاطبي في المحاورة العلمية، خطورة الوضعية الإنسانية المدعومة بالمتشابهات، تأثير الشافعية في إمامتهم في علم الأصول

تقدير الحاجي في الأعراف كالسلع الأساسية، تحقيق مناط الحاجي، معنى الفساد العادي، معنى الرخصة وأنها من الحاجي، معنى الصيد رخصة، معنى المعاملات على خلاف الأصل: القراض، المساقاة، السلم، يحرم بيعه استقلالا وجاز تبعا، بيع ثمار البطون المتلاحقة، معنى قوله على التوابع، اللوث والقسامة رخصة في رتبة الحاجي، وجود المقتول في محلة لا يوجب القسامة، الاستثناء لا يكون أصلا،

علاقة الأحكام الخمسة بتقسيم المقاصد، فائدة ترتيب المقاصد أصل وتتمة، وباء كورونا في ضوء ترتيب المقاصد، الاستدلال بالمقاصد على الأحكام، الترجيح بين رتب المقاصد، أثر الاستقراء في فهم المقاصد، أهمية الدليل الجزئي في ترتيب الجزئيات تحت الكليات، أهمية الخبرة في فهم المقاصد والترجيح بينها، الكفر سبب الفساد في الأرض،

3 الشريعة متبوعة لا تابعة 10-11-2020 مقولات مشابهة للمعتزلة، إذا قام المقتضي لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وأمكن الفعل ولم يفعل مع عدم وجود مانع، لا يوجد من يحدد المقتضي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مقولة استفت قلبك، معنى وكرهت أن يطلع عليه الناس، مرجعية الإنسان في حكم ضميرك، بين حكم ضميرك واستفت قلبك، القناعة الشخصية، أهمية الدليل الشرعي عند المتكلمين، مشكلة رجال الدين، تأثير طباع الأشياء في الحكم الشرعي، خطوات الشيطان ثلاث، أساس خطوات الشيطان تأثير الطبيعة، أثر أصول الدين في مسالك العلة،    https://walidshawish.com/wp-content/uploads/2020/11/3الشريعة-متبوعة-لا-تابعة-10-11-2020.mp3Podcast: Download (Duration: 35:58 — 8.2MB)