الوسم: الإسلام والعلم

1-قد يكلف الشرع بما في نفس المكلف، مثل جواز فطر المريض إذا خاف زيادة مرض، وخوف الأم على جنينها، بصرف النظر عما هو في نفس الأمر في الطب، الذي قد يقول للمراة لا داعي للخوف، وكذلك لم يُجز الشارع للقاضي أن يقضي بعلمه مع أن علمه هو ما في نفس الأمر كرؤيته سارقا يسرق، ولا يجوز إثبات الفاحشة بالتصوير مع أنها واقعة في نفس الأمر، ومع ذلك يُحكم ببراءة المتهم، واتفقت الأمة في عملها على ما أمر به نبيها مع وجود الحسابات الفلكية وعملها الدقيق بالفلك، وليس لأن الفلك قد يخطئ، بل لأن المعتبر هو السبب الذي قرره الشارع بالرؤية على أصولها. 2-فأَن يثبت تولد الهلال واختلاف الفلكيين فيما يعتبرون به تولد الهلال، فهذا خلاف علمي فلكي، أما تعيين تولد الهلال سببا لوجوب الصيام فهذه فلسفة طبيعية وليست علما، بل […]

1-اتخذ مجلس الإفتاء الأردني قراره بأن اليوم الاثنين إكمال عدة شعبان، وأن الثلاثاء هو غرة شهر رمضان المبارك، بناء على قرار المجمع الفقهي رقم: 18 (3/6)، حيث قرر اعتماد الرؤية الشرعية والاستعانة بالحساب الفلكي والمراصد، مراعاة للأحاديث النبوية، والحقائق العلمية. 2-ولما اتفقت المجامع الفلكية على استحالة الرؤية في ليلة الثلاثين من شعبان، ولا عبرة بشاهدة الشهود إذا خالفت الحس، ولا ترقى الرؤية الفردية إلى القطع باستحالة الرؤية، ويجب طرح الشهادة الفردية إذا خالفت الحس ، ومن المتفق عليه أن الشهادة ظنية لا تعارض القطع الفلكي والشرعي، وبناء على قرار المجمع الفقهي واستحالة الرؤية أعلاه، فإن مجلس الإفتاء الأردني اتخذ قراره بأن غرة رمضان هو يوم الثلاثاء، ولم يحفل المجمع بتأثيرات الواقع المحيط بنا، ولا ضغط الجمهور، لوجوب تقديم الأسس العلمية الشرعية والفلكية حفاظا على صوم الناس، ولكل وجهة هو موليها. […]