المحكم والمتشابه، أصول الفقه والواقع، التضليل الإعلامي، الإرهاب، التحليل الإعلامي، الحقيقة الغائبة، الاستشراق
blog
65باب الجهاد وأحب إلينا
شروط الجهاد وأركانه، الإمامة وعلاقتها بالجهاد، من هو الإمام اليوم، كيف يتخذ قرار الجهاد
برامج فتاوى الموضة … حجاب السهرة نموذجا
حجاب المرأة، حجية خبر الواحد، عدنان إبراهيم، محمد شحرور، هل الحجاب فريضة، هل الحجاب عادة، أصول أهل السنة والجماعة، خبر الواحد لا يفيد العلم، الإجماع على العمل بخبر الواحد، المنهج الأصولي في مكافحة الإلحاد، أهمية علم أصول الفقه، معالم أهل السنة والجماعة، حكم الحجاب
11له كلام قدرة سمع بصر
11له كلام قدرة سمع بصر http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/11له-كلام-قدرة-سمع-بصر.mp3Podcast: Download (Duration: 57:54 — 13.3MB)
10أول واجب على المكلف
10أول واجب على المكلف http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/10أول-واجب-على-المكلف.mp3Podcast: Download (Duration: 55:55 — 12.8MB)
العدالة بين قبيلة جُرهم وقبائل الحداثة الغربية…ماء زمزم نموذجا
الإسلام والحداثة، الحداثة الغربية، مفهوم العدالة، التوزيع العشوائي للموارد، الحق هو المنفعة، عبادة المنفعة المقدسة، مجتمع العلم والخرافة، العدالة في الإسلام
9معنى باب أصول الدين وما يجب على المكلف
معنى أصول الدين
8وقد رأيت حاويا مختصرا
8وقد رأيت حاويا مختصرا http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/8وقد-رأيت-حاويا-مختصرا.mp3Podcast: Download (Duration: 1:13:40 — 16.9MB)
المبيت بمنى في مسارات الفقه الإسلامي الأربع
أولا: ما زلنا ما ببن افعل ولا حرج وهي اليسر المشروع وبين افعل ولا حج وهو الجنوح نحو الفتاوى الشاذة وهجر قول النبي صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم وإن الشذوذ في الفتوى لا ينبغي أن يحل محل اليسر الشرعي وينبغي أن نفهم أن الشريعة ليست مذهبا واحدا بل هي مجموع المذاهب الأربعة المتبوعة مع التأكيد أنها ليست إجماعا تحرم مخالفته والآراء الفردية الخارجة عنها لا بد أن تخضع لتحقيق مستوفى. ثانيا:مسارات الفقه الإسلامي في المبيت بمنى ١-مسار اليسر: أن المبيت سنة وهو مذهب سادتنا الحنفية في القول المعتمد عندهم ولا شيء في تركه ولكن فاته ثواب السنة ٢-مسار التوسط: وهو مذهب سادتنا الشافعية وعندهم أن المبيت واجب ويسقط بالعذر الذي يجيز ترك صلاة الجماعة كالمرض وعلى كل واحد أن يقدر وضعه الصحي وكذلك يعذر من يبقى معه في […]
من التيسير المعتبر في أيام الرمي
١-ذهب ساداتنا الشافعية والحنابلة في القول المعتمد أنه يجوز للحاج أن يؤخر جمرة العقبة التي ترمى في صباح العاشر وكذلك الرمي في اليومين الثاني والثالث وهما ١١و ١٢ من ذي الحجة إلى اليوم الثالث وله أن يرمي ما أجله من رمي في النهار إلى الليل ويعتبر هذا التأجيل للرمي أداء لا قضاء ولا دم عليه. ٢-ويجوز للحاج والمفتي أن يختار من المذاهب المتبوعة القول الأيسر كقول السادة الشافعية السابق بيانه في الرمي ٣-قال في مراقي السعود منوها بذلك إن ينتقل لغرض صحيح …ككونه سهلا أو الترجيح فالسهولة مقصد شرعي معتبر ما لم يكن القول شاذا ومن أمثلة الأقوال الشاذة تقديم السعي على الطواف وعلى ذلك يمكن التمييز بين افعل ولا حرج وبين افعل ولا حج وهو ما ذكرته في رسالة سابقة وكتبه عبد ربه وأسير ذنبه د.وليد مصطفى شاويش العزيزية-مكة […]
الفرق بين افعل ولا حرج وافعل ولا حج
افعل ولا حرج، لتأخذوا عني مناسككم
التزام الشفافية والوضوح في التوكيل بالأضحية
١-إذا ظهر شخص أو جمعية أو مؤسسة على أنه وكيل متبرع عن المضحي سواء كانت الأضحية داخل البلد أو خارجها أو جهة إعلامية تظهر للمجتمع على أنها تقوم بالإعلان تبرعا فإنه لا يجوز لها أن تستربح من الجمهور باقتطاع عمولة من ثمن الأضحية، ومثل ذلك شركات الحج والعمرة ووكلائها في الهدي وزمزم من ضرورة بيان حالها إما وكيلا متبرعا أو بأجرة أو بائعا. ٢-وكل من أراد أن يكون وكيلا بأجرة أو بائعا له مقصد في الربح أو العمولة، فعليه أن يعلن ذلك للمجتمع وأن يكون صريحا لأن المضحي يعتقد أن جميع ما دفعه هو ثمن أضحية تذبح عنه والتربح من ورائه بالبيع والأجرة دون علمه ولو علم بحقيقة الأمر بما يقتطع من ماله أجرة وربحا لما أقبل على التوكيل والشراء وما رضي بالمعاملة فيكون ذلك من استحلال مال المسلم بغير […]
حدث معي هل تستطيع طائفة اللادينيين فهم حج الرجل العجوز عن زوجته المتوفاة
١-كنّا وقوفا مع لفيف من الحجاج، وتكلمنا في النية ، وكان في الركب رجل عجوز، يقول: كونوا معي في الحج فأنا رجل أمي وقال: أنا حججت سابقا عن نفسي وهذه السنة سأحج عن زوجتي المتوفاة فعظم قدر الرجل في عيني أي عظمة من هذا الوفاء لزوجته بعد موتها. ٢-فأثار العجوز الأمي في ذهني سؤالا: كيف يمكن أن يفكر اللاديني في زوجته بعد موتها وقد أصبحت في فهمه البالي نفايات كيماوية وحثالة من البيولوجيا وزبالة بشرية متحللة وكيف يمكن للعلاقة الميكانيكية أن تستمر مع هذا الانحطاط في فهم الإنسانية . ٣-وددت لو اتخذ عجوزنا من نعله الذي لبسه في الإحرام منبرا عاليا يخطب عليه في منتديات الملاحدة الذين يعدون أنفسهم روادا فيما يسمونه حقوق الإنسان والمرأة مع أن الإنسان عندهم ليس أكثر من مشروع تدوير للنفايات البشرية بعد الموت، فلعلهم […]
بين قص الشّعر وصاع الشَّعير ضاعت الشعائر … ترك الأخذ من الشعر والظفر لمن أراد أن يضحِّي
سنن الأضحية، كراهة الأخذ من الشعر والظفر، شروط صحة الأضحية، نقض الاجتهاد، إبطال الاجتهاد، الخلاف العالي
64باب في حكم الضحايا وما ماتت فيه فأرة
أحكام العقيقة، أحكام الصيد، صيد أهل الكتاب، شحوم ذبائح اليهود، الختان
63باب في حكم الضحايا وتوجه الذبيحة عند الذبح إلى القبلة
أحكام الأضحية
أهمية علم الصرف في استنباط الحكم الفقهي الأمثلة: حرض المؤمنين على القتال، تشميت العاطس، الله يخَلِّيك
شروط المجتهد، الله يخليك حرام، الغلو في البدعة، علم الدلالات، دلالة الوضع، ودلالة الاستعمال، دلالة العرف، تضعيف الإزالة، شروط المفسر، سياق القرآن الكريم، دلالة السباق واللحاق،
7وبعد إن العلم فرض لزما
الوحدانية، المخالفة للحوادث، القدم، البقاء، ليس كمثله شيء، الله موجود، هل يجوز القول الله موجود
6على الورى توحيده وحرضا
تصريف حرضا، أهمية التصريف في التفسير، الدلالة العرفية، الدلالة الشرعية، الدلالة الوضعية
تنظيم “فاحش” وخرافة المساواة عند شيوخ الطريقة الفَحْشَتية
حقوق المرأة الشرعية، ألا له الخلق والأمر، تنظيم فاحش، المساواة في الميراث،