نسخة للطباعة

إن الفكر الديني المعاصر الذي قام على إعادة النظر في النص  وتجاوز ما استقرت عليه العلوم الإسلامية، أملا في التجديد الديني، أعاد إنتاج خليط مشتت من أقوال الطوائف، ولم يستحدث أقوالا جديدة بالفعل، ثم قام بمحاكمة العلماء أمثال النووي على وفق هذا الخليط المشتت، وقال إن النووي وقع في بدعة العقيدة ولكنه إمام، مما يعني أن البدعة الاعتقادية لا تمنع الإمامة في الدين، وهو فتح لباب تصحيح الطوائف الدينية المنابِذة لأهل السنة والجماعة، لأن الوقوع في البدعة لا ينافي الإمامة في الدين بهذا الزعم، وصارت كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة صاحبها إمام في الدين، وهو إدخال التناقضات الدينية بين أهل السنة، وفك ارتباط ألفاظ الشريعة عن معانيها، وإقحام  الشك في أئمة أهل السنة والجماعة، الذي يفتح باب اللاأدرية الدينية، حقا ولدت الأمة ربَّتها.

الطريق إلى السنة إجباري

الكسر في الأصول لا يَنْجبِر

عبد ربه وأسير ذنبه

أ.د وليد مصطفى شاويش

عَمان الرباط

16 -صفر-1445

2-9-2023