التصنيف: إضاءات

الإحداث في معنى التوحيد (من نفي الشريك مطلقا إلى فلسفة القدر  المشترك مع نفي المساواة في الكيف) 1-لا شريك له محكمة لا تخصيص عليها بالقدر المشترك: جرت الأمة على أن التوحيد هو نفي الشريك عن الله تعالى ولو في أدنى من مثقال ذرة، لا شريك لله في حقيقة ومن باب أولى في الكيف، وعلى هذا السلف والخلف من هذه الأمة، أما بناء على فلسفة وحدة الوجود في وجود واحد بين الله ومخلوقاته هو  القدر المشترك، وأن التوحيد بزعم فلسفة وحدة الوجود في القدر المشترك هو نفي المساواة في الكيف بين الله ومخلوقاته،  مع اعتقاد الشركاء له في الحقيقة في القدر  المشترك. 2-تحميل فلسفة وحدة الوجود على النص الشرعي: ثم حملت هذه الفلسفة الطبيعية على نصوص الشريعة، لإعادة تفسير الإله -سبحانه- ضمن مبادئ الطبيعة المشتركة بين الله -سبحانه- ومخلوقاته في القدر […]

الخوف بالوكالة الدهرانيون (العلمانيون) العرب لا ناقة لهم ولا جمل في فكر الحداثة والتأصيل لها، إنما هم مكررون لمقالات غيرهم، ومعادون لأمتهم على مبررات تاريخية مستوردة من أوروبا، فهم ليسوا أكثر من مقلدين للتاريخ، وإذا ظهر متكلمو أهل السنة في صراع مع الحداثة وجعلوها موضوعا للنقد، فلن يكون الحداثيون العرب سوى فرق عملة ليس إلا، وإن خافوا على الحداثة فهو خوف بالوكالة، فليسوا في العير ولا في النفير، لأن النقد هو  لصاحب القول لا لمقلِّده. المحجة البيضاء الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمَّان/ الرباط 4-ربيع-1446 8-

الارتدادات الفكرية للحرب على غزة إن الله لَيَزَع بالميدان ما لا يزع بالسلطان ولا بالقرآن 1-من لم يصلحه نص القرآن أصلحه الدم في  الميدان: استدرج المشروع الشيعي الباطني الأمة إلى خطابه فبلغ الذروة أيام النصر الإلهي سنة 2006، وتعبت الأيدي من التصفيق والألسنة من المديح، ولم تستمع هذه الشعوب لنداءات الشريعة في موقف هؤلاء من أصول الدين، وغلبوا جانب المواعيد السريعة والخطابات الرنانة على صوت الشرع، وما هي إلا أقل من عشر  سنين حتى كشف المشروع عن حقيقته، وارتكب حرب إبادة قاسية في العراق والشام، وقطع الأيدي التي صفقت له، والحناجر التي صدحت بمديحه. 2-غزة وحرب الفرقان: أما المشروع الاستعماري  على أرض فلسطين، فقد كانت له الصولة والجولة في الثقافة والفكر، وكان الغرب فيه منهجا حاكما  في حقوق الإنسان، والحريات، والمساواة، والديمقراطية ومعيار التقدم، وكان الفقه محكوما ومشكوكا، هل يؤدي […]

من قال إنكَ وُلِدْتَ في ربيع؟ *يا شهر ربيع، أَعلم أنك لم تكن شيئا مذكورا، وكنت تمر بالناس النيام مرور الكرام، لم تكن يا شهر ربيع سوى سويعات تمضي، وأيام تدفع الأيام، فاقدا للمعنى، مستترا عن الروح، كانت الشمس تشرق فيك على الجحود والنكران، وتغيب على الغل والأوهام،  قاحلٌ كالصحراء، ماحِلٌ كالأرض الجرداء، ولكن ما الذي جعلك يا شهر  ربيع ربيعا، إلا أنك وُلِدْتَ في مولد النبي صلى الله عليه وسلم، فصار الزمان كله ربيعا. *وبعد أن لم يكن يستقبلك أحد، أصبح هلالك هلال المحبين، فيك أنوار أخرى غير أنوار القمر، يعرفها المحبون الذين عرفوا معدِن الرسالة وصاحبها الذي بعث رحمة للعالمين، تسطع الذكرى في زمان فرعونية مجلس الأمن، ورأسمالية قارون، وعدالة هامان، ومن هذا الظلام تتجدد أنوار الذكرى من جديد، وتطل من بين ركام السنين والأيام، لتجدد في الإنسانية […]

التجديد الديني، فلسفة الدين، الإسلام والحداثة، خطاب السعادة، خطاب التكليف، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الدعاة الجدد، أصول الإفتاء، أصول الاجتهاد، الجماعات الإسلامية

التجديد الديني، الخلافة العثمانية، جمال الدين الأفغاني، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نظام الحكم في الإسلام، الدولة القطرية، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الدعاة الجدد، الجهاد في السياسة الشرعية.

أصول الاجتهاد، قواعد الترجيح، عديم المذهب، التنحيت، التقليد، الاجتهاد،

لا يبيع أحدكم على بيع أخيه، الإصلاح الاجتماعي،

القضاء الشرعي، أحكام البينات، عدالة الشهود

التجديد الديني، عديم المذهب، سؤال النهضة، نقد الحداثة، الجماعات الإسلامية،

المشروع الإيراني، المقاومة اللبنانية،

التجديد الديني، التعصب المذهبي، عديم المذهب، الفكر الديني المعاصر، المذهبية، أصول الاجتهاد، التنحيت الديني

التجديد الديني، توحيد الربوبية، وحدة الوجود، القدر المشترك، وحدة الأديان، الديانة الإبراهيمية

التجديد الديني، النص القانوني، أصول تفسير القانون، أصول الاجتهاد، أصول القضاء

معنى الإيمان، التكفير  بالذنوب، الفرقة الناجية، الديانة الإبراهيمية، وحدة الأديان، الحداثة، الطوائف الإسلامية، الغلو في التكفير

مقاصد الشريعة، الضروريات، الدين والعلم،العقل والنقل، الفلسفة.

قياس الدلالة، فتح الذرائع، سد الذرائع، مقاصد الشريعة، الضرورات الخمس، نظام الحكم، ما معنى الدولة

الحرب على غزة

الحرب على غزة، قاطع الكبائر، القانون الدولي، فلسفة الحداثة، التجديد الديني

أصول الاجتهاد، مقاصد الشريعة، التجديد الديني، أصول الفتوى، عديم المذهب، تاريخ التشريع، تاريخ المقاصد، الموافقات، الإمام الشاطبي