أحكام النذر، كفارة الحلف، التمييز بين القسم والنذر، تكرار اليمين، التمييز بين يمين الطلاق والقسم، تحريم الزوجة، علي الحرام، نذر المشي للببيت الحرام، نذر المشي للمساجد الثلاثة، شد الرحال على المساجد الثلاثة، النذر في الرباط.
blog
نقض مقولة: التمييز بين السياسي والديني
تمييز الساسي من الديني، السياسة الشرعية، أصول الفتوى، ضوابط السياسة الشرعية، أساسيات القرار السياسي، توظيف الفتوى لخدمة السياسي، استقلالية الإفتاء الشرعي، التمييز بين الفتوى والسياسة الشرعية، تمييز الفتوى عن القضاء الشرعي، تمييز السياسة الشرعية عن القضاء،
15ومن يمت ولم يتب عن وزره 26-9-2017
حكم الشيعة، والمعتزلة، والمرجئة، معالم الفرقة الناجية، حجية الإجماع، حجية السنة، حجية خبر الواحد، وجوب العمل باجتهادات الفقهاء، لزوم الجماعة، هل الفرقة الناجية هم: الأحزاب والجماعات الدينية المعاصرة، كيف تعرف الفرقة الناجية اليوم، وصف الله-سبحانه- بالأبعاد الثلاثية (3D) أو ما يعبر عنه بالجسمية، الله عالم بالكليات، حكم القول أن الله لا يعلم الجزئيات،
سورة بني إسرائيل إحدى أسماء سورة الإسراء…وطغيان الإعلام
السياسي والديني، الإعلام الإسلامي، تأثيرات الإعلام على الشريعة، صناعة الرأي العام، الولاء والمعارضة والشريعة
67باب الأيمان والنذور أ ومن كان حالفا
من حلف بغير الله فقد أشرك، الحلف بالمعظم شرعا، الحلف بالنبي والكعبة والمسجد، الاستثناء في اليمين، يمين اللغو، يمين الغموس،
المالية الإسلامية المهاجرة للغرب هل هي تفوق في نظر الغرب أم هي عودة الابن الضال…مجرد سؤال!
المالية الإسلامية، الاستثمار الأجنبي، الاستقلال الاقتصادي، الديون الخارجية،
14والقدر اعلم خيره وشره
القدرة والإرادة، الاختيار، الخير والشر في القدر، أمثلة على توضيح المشيئة، الفرق بين الإرادة والرضى، الاحتجاج بالقدر على الذنوب، قل كل من عند الله، وما أصابك من سيئة فمن نفسك، نسبة السيئة للعبد، هل الإيمان بالقدر سبب للتخلف، القدر المعلق، يمحو الله ما يشاء وثبت،
66باب الجهاد ب والفرار من العدو من الكبائر
الإمامة وأثرها في أحكام الجهاد، شرط مصابرة العدو إذا كانوا فوق 12 ألفا، هل المثل في القوة أم في العدد، قسمة الغنائم مما لا يقسم كالأسلحة الحديثة، قتل مجرمي الحرب، القتال مع الإمام البر والفاجر، من لا يجوز قتلهم، استئذان الوالدين في الجهاد، هل استيلاء الكفار على مال المسلمين يرفع ملكية المسلمين، الرباط في سبيل الله، فرض العين في الجهاد
13وكونه حيا مريدا قادرا
تأثيرات الإرادة الإلهية، تكامل العقيدة والمختبر، نتائج البحث العلمي في المختبر وعلاقتها بالخلق، تأثير القوى المودعة، الخلق والتأثير بالذات، التأثير بالعلة، منهجية البحث العلمي، ارتباط النتائج بالأسباب عادي أم ضروري، الآلهة ثلاثية الأبعاد، الله لا يفتقر للمكان، بل المكان مخلوق لله تعالى، هل يجب الأصلح على الله تعالى، أين الله من هذه المظالم في الأرض، دلالة الحمل، دلالة الوضع، دلالة الاستعمال، علاقة الوضع بالاستعمال، موت المؤلف، التفكيكية، المراد لا يمنع الإيراد، جاك داريدا، المناهج الأدبية الحديثة، علم أصوله الفقه في مواجهة الباطنية، علم الدلالة، وهو معكم أينما كنتم، فرض نسبية الزمان والمكان على الله تعالى، وألقى الألواح، أنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج
12شبهات حول القدر والاختيار والإرادة
الله محبة، هل يجب الأصلح على الله، أين الله من الظلم، ما ذنب الأطفال، لماذا يتسلط الكفار على المسلمين
علم أصول الفقه ومواجهة المتشابه في السياسة والإعلام
المحكم والمتشابه، أصول الفقه والواقع، التضليل الإعلامي، الإرهاب، التحليل الإعلامي، الحقيقة الغائبة، الاستشراق
65باب الجهاد وأحب إلينا
شروط الجهاد وأركانه، الإمامة وعلاقتها بالجهاد، من هو الإمام اليوم، كيف يتخذ قرار الجهاد
برامج فتاوى الموضة … حجاب السهرة نموذجا
حجاب المرأة، حجية خبر الواحد، عدنان إبراهيم، محمد شحرور، هل الحجاب فريضة، هل الحجاب عادة، أصول أهل السنة والجماعة، خبر الواحد لا يفيد العلم، الإجماع على العمل بخبر الواحد، المنهج الأصولي في مكافحة الإلحاد، أهمية علم أصول الفقه، معالم أهل السنة والجماعة، حكم الحجاب
11له كلام قدرة سمع بصر
11له كلام قدرة سمع بصر http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/11له-كلام-قدرة-سمع-بصر.mp3Podcast: Download (Duration: 57:54 — 13.3MB)
10أول واجب على المكلف
10أول واجب على المكلف http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/10أول-واجب-على-المكلف.mp3Podcast: Download (Duration: 55:55 — 12.8MB)
العدالة بين قبيلة جُرهم وقبائل الحداثة الغربية…ماء زمزم نموذجا
الإسلام والحداثة، الحداثة الغربية، مفهوم العدالة، التوزيع العشوائي للموارد، الحق هو المنفعة، عبادة المنفعة المقدسة، مجتمع العلم والخرافة، العدالة في الإسلام
9معنى باب أصول الدين وما يجب على المكلف
معنى أصول الدين
8وقد رأيت حاويا مختصرا
8وقد رأيت حاويا مختصرا http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2017/09/8وقد-رأيت-حاويا-مختصرا.mp3Podcast: Download (Duration: 1:13:40 — 16.9MB)
المبيت بمنى في مسارات الفقه الإسلامي الأربع
أولا: ما زلنا ما ببن افعل ولا حرج وهي اليسر المشروع وبين افعل ولا حج وهو الجنوح نحو الفتاوى الشاذة وهجر قول النبي صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم وإن الشذوذ في الفتوى لا ينبغي أن يحل محل اليسر الشرعي وينبغي أن نفهم أن الشريعة ليست مذهبا واحدا بل هي مجموع المذاهب الأربعة المتبوعة مع التأكيد أنها ليست إجماعا تحرم مخالفته والآراء الفردية الخارجة عنها لا بد أن تخضع لتحقيق مستوفى. ثانيا:مسارات الفقه الإسلامي في المبيت بمنى ١-مسار اليسر: أن المبيت سنة وهو مذهب سادتنا الحنفية في القول المعتمد عندهم ولا شيء في تركه ولكن فاته ثواب السنة ٢-مسار التوسط: وهو مذهب سادتنا الشافعية وعندهم أن المبيت واجب ويسقط بالعذر الذي يجيز ترك صلاة الجماعة كالمرض وعلى كل واحد أن يقدر وضعه الصحي وكذلك يعذر من يبقى معه في […]
من التيسير المعتبر في أيام الرمي
١-ذهب ساداتنا الشافعية والحنابلة في القول المعتمد أنه يجوز للحاج أن يؤخر جمرة العقبة التي ترمى في صباح العاشر وكذلك الرمي في اليومين الثاني والثالث وهما ١١و ١٢ من ذي الحجة إلى اليوم الثالث وله أن يرمي ما أجله من رمي في النهار إلى الليل ويعتبر هذا التأجيل للرمي أداء لا قضاء ولا دم عليه. ٢-ويجوز للحاج والمفتي أن يختار من المذاهب المتبوعة القول الأيسر كقول السادة الشافعية السابق بيانه في الرمي ٣-قال في مراقي السعود منوها بذلك إن ينتقل لغرض صحيح …ككونه سهلا أو الترجيح فالسهولة مقصد شرعي معتبر ما لم يكن القول شاذا ومن أمثلة الأقوال الشاذة تقديم السعي على الطواف وعلى ذلك يمكن التمييز بين افعل ولا حرج وبين افعل ولا حج وهو ما ذكرته في رسالة سابقة وكتبه عبد ربه وأسير ذنبه د.وليد مصطفى شاويش العزيزية-مكة […]