ذهبت الطوائف: معتزلة وكرامية وخوارج وشيعة أن القرآن الكريم محدَث بعد أن لم يكن، وأنه راجع إلى مشيئة الله تعالى، وبنى الحداثيون تفسيرهم الزماني للقرآن الكريم على هذا الأصل ومن هؤلاء نصر حامد أبو زيد، حيث برر تفسيره التاريخي للقرآن بناء على أن القرآن الكريم محدث أ.د وليد مصطفى شاويش 19-11-2020
blog
16واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت 6-10-2020
مضائق النظر، اشتقاق واحكم ومعناه، إضافة المصدر إلى الفاعل والمفعول، عود الضمير على اسم الجنس الجمعي، علة تسمية المضارع بهذا الاسم، قد عامر درهم، قد عامرا درهم،
10وأما التحسينيات فمعناها الأخذ 13-10-2020
ترتيب شروط الطهارة للصلاة، علة كون الطهارات من التحسينيات، معيار التحسيني لا يترتب عليه إخلال، التمييز بين القربة والعبادة، التمييز بين البيع والانتفاع، دعوى العبودية والإنسانية، لوثات الاعتزال إسقاط النص الشرعي بالعلل، تناقضات الفكر المتهافت، قواعد الاشتباك مع المرأة والصبي، حفظ نفس الكافرين في الجهاد،
9وأما الحاجيات فمعناها أنها مفتقر إليها 13-10-2020
تقدير الحاجي في الأعراف كالسلع الأساسية، تحقيق مناط الحاجي، معنى الفساد العادي، معنى الرخصة وأنها من الحاجي، معنى الصيد رخصة، معنى المعاملات على خلاف الأصل: القراض، المساقاة، السلم، يحرم بيعه استقلالا وجاز تبعا، بيع ثمار البطون المتلاحقة، معنى قوله على التوابع، اللوث والقسامة رخصة في رتبة الحاجي، وجود المقتول في محلة لا يوجب القسامة، الاستثناء لا يكون أصلا،
8ومجموع الضروريات خمسة 13-10-2020
ترتيب الضرورات الخمس، تفسير ترتيب الشاطبي لهذه الضرورات، أدلة ترتيب الشاطبي للضرورات، خطورة تبديل الفروع تحت كلياتها، ترتيب الجزئيات تحت الكلية بناء على الأدلة الجزئية، تبديل الجزئيات تحت الكليات تبديل للشريعة، كيف تكون المقاصد في كل ملة مع اختلاف الشرائع، خطورة فصل المقاصد عن الفروع والأصول،
7 والجنايات ويجمعها الأمر بالمعروف 13-10-2020
معنى الجناية، التشريع الجنائي يحفظ في جانب العدم، حجية إجماع، القول الشاذ، كيف يعترض على الإجماع، التمييز بين العبادة ونية التقرب، التمييز بين المهر والثمن، المتعلقات وبيان الإعراب، الحماية بالحد والتضمين، تسليع الإنسان في الدهرية، اجتماع القطع والتضمين للمال في السرقة،
معلقة النابغة الذبياني إنشاد الطالب سليمان سوادغو
6والعادات راجعة إلى حفظ النفس 13-11-2020
الفرق بين التكملة والحاجي الذي كالتكملة، تفسير كلام الشاطبي في المقتضي من كتاب الاعتصام، سبب التحريم هو الخطاب، عمل أهل المدينة خطاب ليس نصا، مقولة إذا قام المقتضي تهدم عمومات الشريعة، تحويل الحقبة النبوية إلى تاريخ، من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، هدم عمومات الشريعة، معنى قول مالك وما لم يكن دينا في ذلك الوقت فلا يكون دينا بعد ذلك، القصص القرآني خبر قصد به الإنشاء، القصص القرآن أوامر ونواه وليس تاريخا، التمييز بين العادي والمعاملات عند الشاطبي، تقسيم العقلي والعادي والشرعي، أقسام الشرعي، التمييز بين القربة والعبادة، النسب والرضاع بين الشريعة والطبيعة،
5منهجية تقسيم المقاصد وعلاقتها بالأحكام الخمسة 9-11-2020
علاقة الأحكام الخمسة بتقسيم المقاصد، فائدة ترتيب المقاصد أصل وتتمة، وباء كورونا في ضوء ترتيب المقاصد، الاستدلال بالمقاصد على الأحكام، الترجيح بين رتب المقاصد، أثر الاستقراء في فهم المقاصد، أهمية الدليل الجزئي في ترتيب الجزئيات تحت الكليات، أهمية الخبرة في فهم المقاصد والترجيح بينها، الكفر سبب الفساد في الأرض،
15والراكضات ذيول الريط فنقها 6-10-2020
مذهب سيبويه في الحذف، الحدث والجامد يكون حالا بتأويل، علة كون الحال صفة مشتقة، الإضافة اللفظية والمعنوية، الإعراب ومعاني المفردات،
162 إلا الذي استثناه أهل المذهب 10-10-2020
ما يحرم من النسب ولا يحرم من الرضاع، الابن البيولوجي، النسب تعبدي، التمييز بين التحريم بالرضاع والنسب، وطء الصغيرة جناية ولو من الزوج، التمييز بين العقد والبناء والوطء، والدخول، طرق ثبوت الرضاع، شهادة رجل وامرأة مع فشو ولا تشترط العدالة مع الفشو، النساء لا يعدلن ولا يجرحن، التمييز في البينات قبل العقد وبعده، شهادة أحد الوالدين قبل العقد وبعده، امرأة قبل العقد مع الفشو يمنع العقد، رضاع الكفرة محرم، تصادق الزوجين على مانع الرضاع، دعوى الزوج مانع الرضاع قبل الدخول وأثره في المهر، كتمان الزوجة مانع الرضاع عن الزوج، حالات التنزه في مواطن الخلاف، خصوصية النساء في الشهادة على الرضاع، أصول الشهادة وتطبيقاتها على انفراد امرأة بالشهادة على الرضاع،
اختبار ( اختيار من متعدد ) صوتيات (11-20) نشر البنود على مراقي السعود
اختبار ( اختيار من متعدد ) صوتيات (11-20) نشر البنود على مراقي السعود
4 تكاليف الشريعة ترجع إلى 9-11-2020
الأصوليون وتحديد الألفاظ بإزاء المعاني الشرعية، معيار الضروري، المقاصد في جانب الوجود والعدم، التمييز بين أصول العبادات وتتماتها، معنى أصل الإيمان والعبادة، التمييز بين التصديق العادي والشرعي،
3 الشريعة متبوعة لا تابعة 10-11-2020
3 الشريعة متبوعة لا تابعة 10-11-2020 مقولات مشابهة للمعتزلة، إذا قام المقتضي لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وأمكن الفعل ولم يفعل مع عدم وجود مانع، لا يوجد من يحدد المقتضي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مقولة استفت قلبك، معنى وكرهت أن يطلع عليه الناس، مرجعية الإنسان في حكم ضميرك، بين حكم ضميرك واستفت قلبك، القناعة الشخصية، أهمية الدليل الشرعي عند المتكلمين، مشكلة رجال الدين، تأثير طباع الأشياء في الحكم الشرعي، خطوات الشيطان ثلاث، أساس خطوات الشيطان تأثير الطبيعة، أثر أصول الدين في مسالك العلة، https://walidshawish.com/wp-content/uploads/2020/11/3الشريعة-متبوعة-لا-تابعة-10-11-2020.mp3Podcast: Download (Duration: 35:58 — 8.2MB)
14 إلا لمثلك أو من أنت سابقه 4-10-2020
لو كان فيهما إلا الله إلا بمعنى غير، إعراب صلة الموصول، الإعراب ومعاني المفردات، القطع عن النعت، معنى وكلمة الله هي العليا، فعل الطلب وجوابه، استوى يرحمكم الله، أنواع الإضافة،
عودة إلى التوحيد المؤقت
من المسلَّم أن التوحيد لا يختلف من آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم فهو دين واحد، ولكن العجب أن ينقلب التوحيد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرك بعد وفاته، ولو صح ذلك فأين هو الدين الواحد الذي لا يتبدل بموت أحد أو حياته؟ أم أن تناقضات التدين هي بوابة الإلحاد. الطريق إلى السنة إجباري الكسر في الأصول لا ينجبر عبد ربه وأسير ذنبه أ.د وليد مصطفى شاويش عَمان المحروسة 20 -ربيع الأول -1442 6 -11 -2020
اختبر نفسك تقويم(2 ) اصول(3) نشر البنود على مراقي السعود الصوتيات ( 11- 20)
اختبر نفسك تقويم(2 ) اصول(3) نشر البنود على مراقي السعود امتحان الصوتيات11-20 نشر البنود على مراقي السعود
إجماع أهل المدينة
حجية الإجماع
2-تفسير نقل الشاطبي عن الرازي 27-10-2020
عقيدة أهل السنة والجماعة في العلة في أصول الدين وأصول الفقه، قيام المعجزة لثبوت خطاب الشريعة، تمسك الشاطبي قواعد المتلكمين، المقاصد عند الشاطبي مبينة على قواعد المتكلمين وأصولهم، التفويض امتثال والتأويل إعمال، فروع مسألة إن الله يحكم ما يرد،
1-تعريف ومدخل عام 27-10-2020
لماذا ندرس الشاطبي، خصائص التطور الفلسفي في الغرب، الفارق بين المقاصد الشرعية والمنفعة الغربية، أنواع المقاصد من جهة الشارع ومن جهة المكلف، في الغرب عودة الله للإنسان، تراتب أنواع المقاصد المتعلقة بقصد الشارع، منهجية التأليف عند الشاطبي،