blog

محل الاتفاق بين المصوبة والمخطئة، شروط التعارض، مناقشة الشاطبي لا عتراض القرافي وابن عبد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  على جريان المصالح على طريقة المصوبة، تصور التناقض على طريقة المصوبة، تصور مذهب المعتزلة بوصفهم مصوبة، معنى التصويب عند المعتزلة،

كيف تفهم المقاصد على مذهب المصوبة في مسائل الخلاف، كيف تثبت المقاصد مع الخلاف الفقهي في الحلال والحرام، سنة إبراهيم عليه السلام في المناظرة، منهج الشك الديكارتي، هل المقاصد في الأحكام المتفق عليها فقط، مثال على اعتبار المقاصد مع وجود الاختلاف الفقهي في الإذن والمنع، المخطيء في العقليات جاهل، شرح مذهب المصوبة والمخطئة في حديث الحاكم، لا تشترط صفة الولاية في الحاكم، إذا اجتهد الحاكم فأصاب،

تخلف الجزئي عن الكلي، أمثلة تخلف الجزئيات عن الكليات، تفسير تخلف بعض الجزئيات عن الكليات، رضاع الكبير بين الجزئي والكلي، المتشابه في نصوص الشارع وأقوال المجتهدين،  خطورة اختراع كلي وهمي لهدم الكلي الحقيقي، الجزئيات النادرة ليست كليات، القياس فيه رضا الله تعالى، التمييز بين الكلي الوضعي والكلي العقلي، أمثلة الكليات العقلية والوضعية، ما ثبت للشيء ثبت لمثله، تعدد الفاعل، الترجيح بلا مرجح، النية في العبادة وصف ذاتي، أمثلة الوصف الذاتي والعرضي، نقل الإمامة من الفروع إلى أصول الدين،

روح النص، الاستنباط من المعنى، معنى الاستقراء، الاستقراء المعنوي، المنهج الأصولي في الإثبات، في الشعر الجاهلي، منهج النقد التاريخي، مخالفة الحديث الصحيح للعصمة، تكفير المسلمين ونجاة الكافرين، أول مراتب النظر الإجماع، صحيح السيرة، لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، تناقضات غلاة الظاهرية، المجتهدون متصرفون في الأدلة، الفرق بين الشائعة والمتواتر، حجية المتواتر والنقل بالمنضم، الاستدلال بمجموع الأدلة

إذا ثبت مراد الشارع وجب الجزم بنفي المعارض العقلي، الأقوال في وجود قطعي الثبوت قطعي الدلالة، تقوية النقل بالحس، صلوا كما رأيتموني أصلي مع الحس، عمل أهل المدينة حفه الحس،  إيراد الاحتمالات على دعوى القطع للنص، ندرة القرائن في إثبات النقل، احتمالات الإجماع، طريقة الشاطبي في الإثبات،

التمييز بين الظن والشك، التمييز بين البيان والإجمال، مقدمات ظنية دلالة النص المنقول، الترادف في القرآن،  اللفظ يقبل الاشتراك والله لا يقبل الاشتراك،  الفرق بين النقل والمجاز، أنواع النقل،  الوضع الأول والوضع الثاني،  حد الحرابة، العصابة المنظمة، أهمية الأصوليين،

تسمية المقاصد بالقواعد، مسألة قطعية المقاصد، أدلة المقاصد، لماذا أدلة المقاصد قطعية، موقع العقل في إثبات المقاصد، هل أهل السنة يقدمون العقل على النقل، مناقشة الدليل النقلي نصا وعملا، منهج الشك وإدخال الاحتمالات على الشريعة، مقولة هل علمه رسول الله،