blog

Open post

حوار مع أخي: الحلقة (1): التسرع والغلو في تكفير المسلم

أخي اليوم شاب قوي البنية، فيه حدة في الخلق، ويحب الإسلام أيضا، وهو يخاف على الدين كخوفه على روحه، ولكن لا يعني أنه كذلك، أنه مصيب في طريقته في التعامل مع غيره من المسلمين، فربما دفعته حماسته الزائدة للوقوع في الخطأ، وقد يكون الخطأ من الخطأ القاتل، أو الممهد للقتل، والخطأ في فهم الشريعة أحيانا لا يقل خطرا عن خطأ الأطباء، بل هو أخطر، لأن ضحايا الخطأ الطبي في أسوأ أحوالهم يُدَسُّون في التراب، ثم يـتقبل فيهم العزاء والمواساة، بينما يبقى المخطئون في فهم الشريعة يمشون بين إخوانهم من المسلمين، وربما يقطع أحدهم يمينه بيده، وهو يحسب أنه يحسن صنعا، ومثالا على ذلك، كتب الحوار الآتي مع أخي، وأحببت أن أطلق عليه اسم: عزيز، لما رأيته من شعوره بعزة الإسلام: بعد المصافحة والسلام وليد: أخ عزيز، هل ترى تكفير مسلم […]

زكاة عروض التجارة: شرط التملّك بالمعاوضة، ونية التجارة وبلوغ النصاب

زكاة عروض التجارة شرط التملّك بالمعاوضة، ونية التجارة وبلوغ النصاب أولا: أن يملك عرض التجارة بمعاوضة: أن يملك عرض التجارة بمعاوضة، كالبيع والإجارة، فهناك ثمن ومثمون، بخلاف الهبة فهي بلا عوض، فاشترط الفقهاء في زكاة عرض التجارة أن يكون التاجر قد اشتراه بثمن، أو عوضا في دين، كأن يكون أخذ السيارة المعروضة للتجارة مقابل دين، أو بدل الخلع، فهذا مقابل الطلاق فهو معاوضة، كسيارة مقابل الطلاق، سيارة بأرض كذلك معاوضة، وهذا شرط الشافعية والمالكية ومعهم محمد بن الحسن. ومثال عدم المعاوضة الصيد البحري أو البري، فهؤلاء الذين يتاجرون بهذا الصيد لا زكاة عليهم، لأنه من غير معاوضة، وبناء على مذهب الشافعية والمالكية ومحمد من الحنفية لا زكاة في الصيد لأنه من باب إحراز المباحات، وليس من قبيل التجارة. وذهب الحنابلة وأبو يوسف من الحنفية أن التاجر يزكي الصيد وما كسبه […]

د. مصطفى الغرياني : أسباب الأزمة المالية العالمية بين الإبداع المصرفي والتنظيم القانوني

    نظرة نقدية على التشريعات الفيدارلية الأمريكية المنظمة للرهون العقارية والتوريق ومشتقات الائتمان، والبنوك الشاملة ومؤسسات التصنيف الائتماني للباحث والأخ العزيز د. مصطفى الغرياني من جامعة الإسكندرية

الحرية الاقتصادية المطلقة هي صانعة الاستبداد الاقتصادي إقطاع الشركات نموذجا

يتألم الناس كثيرا من الاستبداد السياسي الذي يصادر آراءهم ويكمم أفواههم، ولكنهم قلما ينتبهون إلى الاستبداد الاقتصادي الذي ينهب أرزاقهم، ويصادر ما في جيوبهم من مدخرات، وترى الناس في ظل الفوضى وعموم الاستبداد يتغنون بالحرية، ويزعمون أن سقفها السماء، ناسين أن هذا السقف غير المحدود للحرية هو المادة الخام التي يُصنع الاستبداد منها، فالاستبداد هو أيضا هو حرية لا سقف لها، وأحببت في مقالتي هذه أن أكتب في الحرية في المجال الاقتصادي، وكيف يحقق الإسلام تلك الحرية ويَـحُفُّها بسياج من العدل، حتى لا تَتَغوَّل من جديد، ثم تتحول إلى أداة للاستبداد. أولا: عرض لواقع الحال: لقد ثارت أوروبا ثورتها المعروفة على نظام الإقطاع، حيث كانت الأرض تتركز بيد القلة التي تهيمن على الثروة، وتستخدم البشر كآلات في تلك الأراضي مقابل الطعام، دون تحقيق أي عدالة أو توازن بين تلك القلة […]

Open post

أفعال المقاربة

من البيت رقم: 164 إلى البيت رقم: 173 من قوله: ككان كاد وعسى لكن ندر… إلى … نحو عسيت وانتقا الفتح زكن أهم موضوعات المحاضرة: 1- أفعال المقاربة : كاد, وكرب, وأوشك 2- أفعال الرجاء: عسى, وحرى, واخلولق 3- أفعال الشروع: جعل, وطفق, وأخذ, وعلق, وأنشأ http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2016/06/alfiya-22.mp3Podcast: Download (Duration: 1:42:58 — 47.1MB)

Open post

المشبهات ب(ليس)

من البيت رقم 158 إلى البيت رقم 163 من قوله: إعمال ليس أعملت ما دون إن.. إلى ..وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل أهم موضوعات المحاضرة: 1- “ما”  الحجازية وشروط عملها 2- “لا” الحجازية وشروط عملها 3- “لات” 4- “إن” النافية http://walidshawish.com/wp-content/uploads/2016/06/alfiya-21.mp3Podcast: Download (Duration: 1:24:09 — 38.5MB)

Open post

كان وأخواتها

من البيت رقم 143 إلى البيت رقم 157 من قوله: ترفع كان المبتدا اسما والخبر… إلى …تحذف نون وهو حذف ما التزم أهم النقاط التي يحويها التسجيل: 1.الحديث عن القسم الأول من النواسخ : كان وأخواتها 2. كان وأخواتها أفعال واختلفوا في ليس: أهي حرف أم فعل .. والأرجح أنها فعل 3. تقسم كان وأخواتها باعتبارين: اعتبار التصلرف وعدمه واعتبار سبق التفي وعدمه 4. حالات جواز توسط خبر كان بين كان واسمها 5. ذكر آراء العلماء في : تقدم خبر ما زال عليها / تقدم خبر ليس عليها/ تقدم معمول خبر ليس عليها ومناقشة آرائهم 6. جواز توسط معمول الخبر إذا كان ظرفاً بين كان واسمها وذكر تخريجات البصريين للشواهد التي توسط فيها المعمول ولم يكن ظرفا 7. زيادة كان ومواضع هذه الزيادة 8. المواضع التي يجوز فيها حذف كان […]

أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مواجهة الغموض البناء والتفاؤل الحذر

تم التعريف في المقالة السابقة (الأمة في مواجهة الغموض البناء والتفاؤل الحذر) واقع أمتنا الإسلامية في ظل الغموض المخطط والمتعمد للإطاحة بالمجتمعات الإسلامية ودينها، وتحويلها إلى حطام بشري بين هارب ولاجيء ونازح، كل ذلك لم يكن ليحدث لو أن الأمة استمسكت بدينها وسنة نبيها استمساكا على الذي هو أحسن، بدلا من أن تخوض في تحليلات كثيرة تقف عند ظواهر الأحداث، دون الولوج إلى المنطلقات العقدية والفكرية التي ينطلق منها المتربصون بوجودها على خارطة الكرة الأرضية، وفي ظل هذا الاضطراب والارتباك، رجعت إلى منهج الصحابة رضي الله عنهم في التعامل مع التهديدات الداخلية والخارجية التي تربصت بهذه الأمة، وما زالت، للاستهداء بهم فهم أئمة الكتاب والسنة، وهم لمن أحب الحق والخير هداة مهديون. رجعت إلى منهج الصديق في التعامل مع أدعياء الإصلاح المزعوم، مستهديا برواية العرباض بن سارية رضي الله عنه: […]

Posts navigation

1 2 3 … 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139
Scroll to top